La repoblación después de la Reconquista

Después de la invasión árabe del año 711, en la despoblada Ribera se instalaron algunos grupos bereberes seminómadas (Muriel), dedicados a la ganadería (ovejas y cabras) y agricultura de subsistencia (huertos). Tras la Reconquista en 1.085 comenzó la repoblación para asegurar la estabilidad de la frontera (Xarama).

Puebla de Beleña
Puebla de Beleña

El proceso duró más de un siglo y siempre estuvo ligado al campo. Se crearon aldeas en las zonas más fértiles,  donde se instalaron campesinos del norte atraídos por la posesión de tierra y la exención de impuestos. A mediados del siglo XII, una segunda fase se centró en los bordes montañosos, con nuevas aldeas aprovechando tainas-chozas de pastores y potenciando las existentes con más población.

Las aldeas se bautizaron con nombres ligados a accidentes geográficos (Vadepeñas, Alpedrete, Retiendas, El Vado),  motivos vegetales (Valdesotos) ó animales (La Mierla). Otras se renombraron como punto de referencia para otras poblaciones (Puebla de los Valles, Puebla de Beleña). A veces los nuevos pobladores eran grupos familiares, como el caso de Sacedoncillo.

Valdepeñas de la Sierra
Valdepeñas de la Sierra

Una vez asentadas las aldeas pasaban a depender del rey, de un noble o de alguna orden religiosa (por donación real),  siempre bajo parámetros medievales. Así se mantenía la desigualdad clasista de la sociedad castellana. Su explotación económica,  la subordinación política a los concejos de realengo o al titular del Señorío, así como la fuerte dependencia de la iglesia lo garantizaban. (El mensaje de la portada de la iglesia de Beleña de Sorbe, dirigido a los campesinos,  es indicativo: a la salvación por el trabajo). 

Entre los años 1.130 y 1.180 se produjo una concentración de tierras a manos de los grandes señores, que así se cobraban su ayuda al rey. Quizás por esto y por las oportunidades que se abrían en las nuevas zonas fronterizas, los pequeños propietarios y campesinos libres sin tierra (collazos) abandonaron la zona dejando algunas aldeas despobladas para siempre.

Durante los siglos XII y XIII se van organizando los Comunes de Villa y Tierra, que agrupan aldeas próximas (al modo de las mancomunidades de hoy).  Pero esa es otra historia,…. que prometo contar otro día.

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La piedra caida

A este guardián le enamoran las infinitas posibilidades que La Ribera ofrece  al caminante,  con rutas increíbles que llevan a rincones encantadores, todavía poco conocidos. Como la piedra caida, un bloque de caliza en mitad del río Jarama que lo divide en dos, cubierto por la vegetación en un entorno alucinante.

090901 piedra caida 1Partimos del Pozo Oscuro (Puebla de Valles)  por una senda paralela al cañón con excelentes vistas del río, y nos dirigimos hacia el acantilado calizo que tenemos a la derecha y al que llegamos en 5´. Es el Marralín,  donde encontramos varias cuevas visitables, que acogieron al hombre en la Prehistoria y en la posguerra. Merecen la pena la primera que vemos y la que aparece en la foto.

Desde aquí la vereda comienza a bajar hacia el río y a veces se complica. La maleza y las zarzas han cubierto algunos tramos, nada que un buen palo y la determinación no puedan solucionar. Tras 10´  llegamos al Jarama (¿que hace aquí un nogal?) y al Pozo de la Torta: estamos en la piedra caída. El canto del agua, la vegetación, y la belleza del lugar, merecen el paseo. 090901 piedra caida 2

Si eres atrevido, cruza el río y estarás en el término de Valdesotos, justo bajo una besana llamada Las Vargas. Si sigues el margen derecho del río y atraviesas el pedregal de gorrones, llegarás a una vereda que enlaza con la otra ruta del cañón. Es una buena alternativa para regresar, pero antes aprovecha los huecos que deja la maleza para disfrutar del río.

Prueba esa ruta en septiembre y aprovisiónate de moras antes de llegar a la piedra caída. Te sabrán a gloria.

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El castillo de Doña Urraca

090831 Doña Urraca  2El castillo de Beleña de Sorbe, hoy en un estado lamentable, es conocido como Castillo de Doña Urraca. Varias leyendas tratan de explicar el origen de este nombre (las contaremos todas). Dicen que aquí hubo una reina llamada así y por eso hay también una fuente de Doña Urraca.

Las leyendas siempre tienen un poso de verdad; aunque yo no me atrevería a afirmarlo, si me parece interesante contar unos hechos históricos, documentados, que podrían arrojar alguna luz.

  • Alfonso VI conquisto la Ribera en 1.085.
  • Durante su reinado, en el año 1.100, se deslindan los territorios de Hita y Cogolludo (poblaciones situadas a menos de 20 kms de Beleña).
  • Doña Urraca I de Castilla, hija de Alfonso VI,  reinó de 1.109 a 1.126, siendo la primera mujer que gobernó España. Su reinado se caracterizó por las luchas entre partidarios y detractores. Tuvo dos maridos, algunos amantes reconocidos, varios hijos bastardos y murió de parto a los 45 años.
  • Su fuerte carácter le permitió reinar 17 años y pasar la corona a su hijo Alfonso VII.
  • En 1.117  firmó el Pacto del Tambre que trajo a Castilla un periodo de paz que duró tres años.090831 Doña Urraca 1
  • En 1.119  Doña Urraca donó Hita, Uceda  y sus territorios a Fernando García, en premio a sus servicios.
  • En 1127 aparece la primera referencia histórica de Beleña de Sorbe en una bula del papa Honorio II, que la encuadra en la diócesis de Toledo y da a entender que estaba amurallada.
  • El bisnieto de Doña Urraca, Alfonso VIII, en 1.170 (primer año de su reinado) dona Beleña de Sorbe a Martin González, con castillo y heredades (8 núcleos y 2 despoblados), otorgándole un régimen señorial. Nace el Señorío de Beleña.

 La historia no dice nada más; ahora les toca  Vdes  juzgar si la leyenda está fundada o no. Yo lo tengo claro.

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Pagar piano (o medio piano)

La expresión tiene su origen en los bailes del domingo en Puebla de Valles, que se celebraban en el salón de la escuela (bajo el bar social), en sesiones de tarde y noche.  Al baile asistían los jóvenes de Puebla,  matrimonios y algún hombre casado que intentaba reverdecer viejos laureles. A veces acudían mozos de los pueblos vecinos.

La música la proporcionaba un organillo con 10 canciones grabadas en un cilindro (casi siempre boleros y pasodobles)  que el maestro Antonio Apruzzese dejaba en alquiler al pueblo. Una vez al año, el maestro o algún oficial acudían a cambiar las canciones y cobrar la renta anual. El alquiler era pagado por los mozos mayores de 18 años (los que pagaban piano) y los mayores de 14 años (pagaban medio piano).

090830 pagar piano 1La familia Apruzzese llegó a Madrid a mediados del siglo XIX,  puso tienda y taller de organillos en la carrera de San Francisco nº 9 (aún se conserva). Fueron los impulsores del instrumento y popularizaron el chotis;  una parte del negocio era el alquiler de organillos en  pueblos pequeños.  Algunos de la Ribera y otros cercanos: Matarrubia, Tortuero, Casa Uceda,…

Antonio,  además de experto luthier,  era un músico excelente con varios  discos publicados y actuaciones en la radio  y television de los años sesenta. Traspasó el negocio y murió  sin descendencia en Madrid en 1.995, donde el ayuntamiento quiso dedicarle una calle. 

El organillo lo tocaban un niño de 10-11 años girando la manivela; para cambiar de canción había que levantar una pestaña y mover el clavijero hasta alguna de las diez posiciones.  El infante, a petición de algún mozo y a cambio de una propina, alargaba la canción (girando más tiempo) o la tocaba más lenta (girando más despacio).

El cambio de canciones se hacía cambiando en el rodillo miles de púas (que se correspondían con una nota musical), tanto de posición como de tamaño. Una labor compleja que el experto realizaba de acuerdo con una plantilla previa del maestro y que intentaba aprovechar al máximo posiciones anteriores para ahorrar trabajo. 090830 pagar piano 2

La costumbre se perdió cuando llegó el tocadisco y en La Ribera se generalizaron  los guateques, allá por los sesenta. El primero en Puebla de Valles se celebró el día de navidad de 1.965 (del libro “Puebla de Valles”, publicado por AACHE ediciones). Luego se hacían en la casa blanca (y aislada) de la Palomera Alta, que aun se conserva.

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Mudéjares y moriscos

La Ribera fue conquistada por el ejército de Alfonso VI en su campaña de Guadalajara, en 1.085. En realidad fue un paseo militar y apenas afectó a la población (escasa), ya que tras la conquista se respetaron creencias, vestidos, lengua, costumbres,… Los habitantes musulmanes, mudéjares,  debieron convivir (juntos que no revueltos) con nuevos pobladores llegados de Navarra, País Vasco y La Rioja. 

Para estabilizar la zona se fundaron aldeas y se reforzó la población de las ya existentes (probablemente Puebla de Valles, Beleña de Sorbe, Almiruete,…). Durante 150 años fue tierra de frontera (Xarama en lengua bereber) con incursiones frecuentes, y a veces sangrientas, especialmente de los almohades. Por eso el mal está  representado por un negro en la portada de la iglesia románica de Beleña.

Almiruete al anochecer
Almiruete al anochecer

Después de la conquista de Granada, a los mudéjares se les llamó moriscos y conservaron sus privilegios, que fueron recortados hasta provocar la rebelión de las Alpujarras. Derrotados por Don Juan de Austria, los moriscos fueron desperdigados por todo el país. En 1.571 llegaron: 6 a Tortuero, 15 a Valdepeñas,  5 a Valdesotos y 6 a Alpedrete de la Sierra.

Se supone que ya había algunos más, cuya ocupación era la agricultura y ganadería de calidad, en parcelas arrendadas a precios abusivos. Hasta su expulsión en 1.610, de manera vergonzosa y cruel.  No sabemos si de la Ribera se marcharon todos o quedó alguna familia, previa renuncia a costumbres y creencias.  (Sabemos que de Guadalajara salieron 200 familias y se quedaron 80). 

Algunos rincones llevan su sello. Por ejemplo el trazado urbano de Almiruete (y el nombre).

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Tiempo de moras

Otra consecuencia de la despoblación de los sesenta fue el abandono de la tierra y la desaparición del ganado. Retamas y jaras cubren amplias extensiones que antes fueron cultivables; las orillas de ríos y arroyos se han vuelto impracticables, cubiertas por la maleza.  La Ribera ha cambiado su aspecto; nadie diría que llegó a mantener una población diez veces superior a la actual, hace 50 años.

La zarza aprovecha cualquier atisbo de humedad para desarrollarse. Ahora, que sus frutos rojizos destacan entre los verdes, se hace más visible. Aprovecha para comer  moras;  si aún no las conoces,  te sorprenderá. Algunos consejos:090828 Moras 1

  •  No cojas las moras junto a los caminos. Tienen polvo y nunca quedan limpias, por mucho que las laves.
  • Buscas zonas húmedas y orillas de los arroyos.  
  • Las zarzas más soleadas dan fruto antes (mediados de agosto). En las umbrías, las moras duran hasta octubre.
  • Más dulces las que miran hacia el sol. Mas grandes cuanto más húmeda sea su ubicación.
  • Las moras maduras son exquisitas, pero las de tonos más vivos tienen un sabor agridulce delicioso. Y además se conservan mejor.
  • Se toman como postre, bien solas o con zumo de naranja (como las fresas y/o granadinas).

Antes las mujeres hacían mermeladas que sacaban en días señalados; con requesón ó queso tierno son un postre exquisito. Hoy la costumbre ha desaparecido. ¡Que aproveche!

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Río Jarama

El Jarama nace en la Sierra del Ayllón a 1.860 metros de altura, debajo del Pico de las Tres Provincias, en la divisoria de Madrid (Montejo de la Sierra) y Castilla La Mancha (el Cardoso). Durante algunos kilómetros actua de frontera, pero no adquiere aspecto de río hasta que confluye con el Jaramilla bajo el Cuchillar del Asomante, un bonito paraje a medio camino entre La Matallana y el puente de pizarra de la GU-181.
El Jaramilla en los Paredones
El Jaramilla en los Paredones

El río Jaramilla baja desde el pico del Lobo creando parajes increibles, especialmente en el tramo que va desde los Paredones (GU-186, véase el Puerto de la Quesera) hasta su desembocadura.  Son unos 12 kilómetros en los que el río va encajonado entre pizarras,  combinando negros sobre verde. Hay sendas que permiten bajar al cauce y recorrer algunos metros en los Paredones, El Morro y el puente de pizarra. No te lo debes perder.

El Jarama avanza desde La Matallana hasta la presa del Vado para completar su curso alto. A partir de aquí el río forma un cañón hasta Puebla de Valles, inaccesible en el primer tramo y con preciosas rutas que lo recorren (GR-10, la otra ruta del cañón). La pizarra da paso a la arcilla que tiñe de sangre al río con las lluvias, y le acompaña hasta  Uceda,  donde recibe al Lozoya y  actua otra vez  de límite entre las dos comunidades.

Hasta llegar a Aranjuez, el Jarama  recorre 194 Kilómetros y baja 1.500 metros. Su cuenca tiene 11.500 Kms cuadrados y recibe 2.200 hectómetros cúbicos/año, ya que recoge los caudales de los ríos de la Sierra de Guadarrama  (Lozoya, Manzanares,…) y de la Sierra de Ayllón (Henares, Sorbe, Tajuña,…).

El Jarama, cerca del puente de Valdepeñas
El Jarama, cerca del puente de Valdepeñas

Aunque la ley obliga al Vado a mantener el cauce ecológico (80 litros/segundo), y los arroyos de Retiendas, Tortuero y Valdesotos aportan algún caudal, la realidad es que el río va escaso de agua. Tan escaso que en verano se  seca a la altura  del puente de Valdepeñas de la Sierra, donde termina La Ribera.

Su nombre significa frontera en bereber; lo fue en el Medievo y lo sigue siendo. Pero para nosotros sigue siendo vida. Aunque apenas tenga peces, no riegue la vega ni mueva molinos maquileros.

Por eso no permitiremos que nadie lo dañe.

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Fumar ó no fumar, esa es la cuestión

Para algunos fumar es un hábito que perjudica a todos;  para otros un derecho inalienable. Igual que en el siglo XVI,  cuando la costumbre fue importada de América: para unos medicina, para otros veneno. Sin olvidar que los primeros fumadores fueron perseguidos por la Inquisición (por endemoniados, ya que echaban humo por la nariz).

El español  Boncalo cultivó tabaco por primera vez en los cigarrales (tierras de cigarras) de Toledo. El hábito se extendió rápidamente y el Papa Urbano VIII dictó excomunión para los que fumasen en la iglesia. En 1.611 el rey Felipe III lo gravó con impuestos y años más tarde implantó el monopolio. En la posguerra, para los muchachos de la Ribera  fumar era un acto de reafirmación, según la edad:

  •  Hasta los 13-14 años estaba prohibido fumar. Los niños, a escondidas, fumaban hojas de zarza trituradas y/o granaillas, liadas en papel de periódico.  Otras veces tallos de saúco, al que hacían un agujero en medio para que tirara. Con cada chupada se consumía la mitad
  • Hasta los 18-19 años se toleraba que el chico fumase, excepto en casa y delante de la familia.
  • A partir de esta edad el joven  podía fumar libremente, menos delante del padre hasta que volvía de la mili.
  • Para el hombre fumar en grupo era un acto social  y liar un cigarro un rito. El que invitaba, pasaba la petaca pero no el librillo de papel de fumar.

A este guardián etéreo le sorprende que esta costumbre, tan valorada en los humanos durante siglos, pase a ser una plaga a extirpar. En tan solo quince  años.

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P.D:  No se han incluido fotos para evitar interpretaciones  sobre su  intencionalidad

Nocturno de luna nueva

La luna nueva tiene el encanto de la ausencia, dejando que sean las estrellas quienes iluminen la noche. Un paseo nocturno, al fresco y sin luna,  proporciona sensaciones únicas. Te parecerá complicado, pero basta con seguir el camino. Aunque se distingue bien  entre la vegetación, lleva una linterna.

nocturno 1Mi propuesta es que te bajes al Pozo de la Roca al anochecer, media hora antes de la puesta de sol. Llegarás entre dos luces y podrás bañarte en el Jarama mientras escuchas el canto del agua y el silencio. Antes de que la oscuridad te envuelva, toma el camino de regreso por la dehesa. Mientras subes, la noche caerá con rotundidad y aparecerá el lucero de la tarde, Venus.

Sombras y más sombras, sonidos de chicharras y grillos, el canto del cárabo, unas ramas apartadas deprisa por un conejo (o un corzo) sorprendido, el vuelo de una perdiz espantada,… te acompañarán en tu paseo.  Cuando te pares a tomar aire, observa las estrellas y extiende la vista a tu alrededor. ¿A que es hermoso?

Al llegar al llano, junto a los pinos, será noche cerrada. Las luces de Valdepeñas se ven al oeste, las de Tres Cantos a la izquierda y a su lado la boina luminosa de Madrid. Hacia el norte algún coche en la ruta verde hacia Tortuero y un resplandor que irá creciendo hasta hacerse visible según avanzas por la dehesa. Es Valdesotos.nocturno 2

En la carretera, de vuelta a Puebla de Valles, las Pequeñas Médulas aparecen iluminadas tenuemente por el resplandor del pueblo que aún no se ve, creando una imagen que no se olvida. Según bajas   las crestas se ven nítidas y luego se desvanecen con la tenue  iluminación de las calles.  Un paseo de dos horas, diferente.

En La Ribera hay muchas rutas para pasear en las noches de luna nueva. Solo tienes que buscarlas.

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Enigmas de La Ribera

090824 enigmas 1Decía hace unos días que “la Historia de un pueblo es  la suma de pequeñas historias”. Y esto debería ser válido para ciudades y comarcas. Sin embargo, ahora debo añadir: y de sus enigmas. Y es que la Ribera, además de abundantes historias, encierra leyendas y enigmas que a este guardián etéreo le fascinan. Valgan estos ejemplos  

  • La pililla de Beleña de Sorbe: un hueco de formas circular ubicado a las afueras de pueblo, que asemeja el recipiente donde los pueblos primitivos muelen el grano a base de golpes ¿Cual es su origen? ¿Cómo ha llegado hasta aquí?
  • Sobre la portada de la iglesia de Beleña de Sorbe hay 7 marcas en la piedra  semejantes a la planta de un pié. Por su aspecto parece que son bastante posteriores a la construcción de la iglesia románica. ¿De que época son? ¿Qué significado tienen?
  • En medio del pinar de La Mierla, junto a la pista que sube a la Torrecilla, hay una roca negra (kárstica) que tiene marcado un circulo casi perfecto. El paraje es popular, pero se desconoce el origen y significado de esta marca.
  • ¿Por qué la fuente (y lavadero) de La Mierla, de origen medieval, está situada en las afueras del pueblo?  ¿Por qué detrás de la ermita de la Soledad? Recordemos que en esta ermita se velaban los muertos. No vale que el arroyo pasaba por ahí.090824 enigmas 2
  • ¿Por qué el trazado urbano de Tamajón es cuadricular, como predicaba el Marqués de Salamanca, si es muy anterior al siglo XX?  
  • ¿Por qué en Almiruete se produjo una emigración masiva a la Argentina a finales del siglo XIX?

Este guardián etéreo pondrá su esfuerzo en hallar respuesta a estos misterios, pero no garantiza el éxito.

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