Origen de la Navidad

Jesus representado como Sol invicto, siglo III/IV d.c. necropolis romana del Vaticano

En la antigüedad, durante el solsticio de invierno se celebraban el nacimiento del dios sol:   Frey en Escandinavia, Inti en el Perú de los Incas,… Los romanos celebraban el 25 de diciembre el Nacimiento del Sol Invicto, asociado al dios Apolo.

La fecha del nacimiento de Jesús no figura en la Biblia; en el siglo III nació en Oriente el interés por la Natividad y convirtió el 6 de enero en su fiesta. De hecho las iglesias que se separaron de Roma en el siglo IV (Armenia, Siria,…) lo siguen haciendo.

Años más tarde, algunas diócesis europeas celebraban la Navidad el 25 de diciembre para contra-restar la fiesta romana. Ambas fechas coexistieron hasta el año 354 cuando el Papa Liberio decretó el cambio, si bien no se consiguió del todo hasta finales de siglo. Y así quedó instaurado el 25 de diciembre como la fiesta de la Natividad de Jesús, la Navidad.

Aunque la Iglesia Ortodoxa la celebra el 7 de enero, se debe a que esta fecha en el calendario juliano coincide con el 25 de diciembre (nunca aceptaron el calendario gregoriano).  El tono festivo y las tradiciones también tienen raíces históricas.  Pero eso lo contaremos mañana.

 Lar-ami

¡Feliz Navidad!

Copos ciegos de luna,

de amor y paz ungidos,

en el cuerpo de las calles de Puebla

 vestidos de leyendas y senderos.

Disfrutemos esta Navidad que nos cobija

bajo un techo que acaricia los cielos,

riendo a la sombra de un mañana,

riendo nada más, riendo. 

Amadís 09/12/08, poeta de Guadalajara

Feliz Navidad y próspero año 2.010. ¡Que alcanceis vuestros sueños!

Lar-ami y los amigos de La Vereda de Puebla

Un bandolero llamado Tamajón

Cuentan que un bandolero llamado Tamajón (el rubio veloz) llegó a la cárcel de Cabra (Córdoba) sin que nadie supiera de su procedencia, aunque si de sus múltiples hazañas. Allá por 1.914  escapó y se refugió en unas cuevas próximas de la sierra, donde sobrevivió unas veces gracias a la generosidad de los vecinos y otras a la rapiña.

Durante este tiempo trabó relación con unos niños de una finca ganadera, Villanueva, a los que contaba sus aventuras. Cierto día hizo descarrilar el tren, colocando una roca sobre las vías a la salida de un túnel. La Guardia Civil le persiguió y le acorraló en su cueva, produciéndose un tiroteo en el que murió el bandolero.

Dicen que solía ir montado sobre una yegüa, de bella estampa y gran resistencia, llamada Mohina. Cuentan que una descendiente suya es la iniciadora de una estirpe de Caballos Españoles de Pura Raza,  promovida por el propietario de la Finca Villanueva. Es conocida como Los Tamajones,  en honor al personaje de esta leyenda.

 Lar-ami

Almazaras de La Ribera

Molino del rulo, antes de la reconstrucción. Cortesia de Manuel Sanz

De pequeño tamaño, piedra única y rulo movida por una caballería, la moliná (operación completa) no superaba los 300 kilos de aceituna para obtener unos 60 kilos de aceite. La operación se repetía tres veces por día y requería tres personas; asi se obtenían  180 litros diarios de aceite (más informacion en el libro de Puebla de Valles). 

Almazara de Muriel

El minifundismo de La Ribera, la pobreza de sus gentes, las malas comunicaciones y el tamaño de las parcelas justifican de por si el número de almazaras (hasta 4 en Puebla de Valles) y su escaso rendimiento económico. En los años cincuenta, con la mejora de las comunicaciones y la industrialización (por electricidad), los molinos de aceite cayeron en desuso. Hoy están en ruinas.

Solo el molino del rulo, auténtico museo etnológico de La Ribera y  el molino de La Mierla, ambos reconstruidos con gusto,  están en buen estado.

Lar-ami

Molinos de aceite (Almazaras)

Recogidas las aceitunas, se llevaban a la almazara para la molienda y obtención del aceite, proceso que comenzaba después de Reyes. La estructura típica de estos molinos, sus componentes y funcionamiento se explican detalladamente en el libro “Puebla de Valles, usos costumbres, cuentos y leyendas».

Almazara de La Mierla

La molienda coincidía con lo más crudo del invierno y por eso el molino se convertía en el centro de reunión de los hombres. En las brasas se asaban patatas, que regadas con el vino de la tierra y aliñadas con sal constituían un buen aperitivo. Las tostadas con aceite virgen recien sacado eran la merienda preferida de los chiquillos.

Las almazaras de La Ribera solían ser propiedad de un grupo de vecinos, y a ellas llevaban sus olivas que serían molidas según el orden establecido por sorteo, previo a la temporada. Solo cuando se terminaba el trabajo con los socios, se aceptaban olivas de otros vecinos que ya estaban apalabrados.

 Lar-ami

Iglesia de Tamajón (II)

Asentada sobre un templo románico, la iglesia de Los Remedios fue construida en el siglo XVI coincidiendo con el esplendor de los Mendoza, señores de Tamajón. Aunque existe abundante información sobre ella, permítaseme resaltar algunos signos de su riqueza interior: 

  • El acabado de columnas y arcos, finamente elaborados.
  • Las nervaduras del ábside y naves laterales, muy trabajadas.
  • Las tumbas a los pies del altar, de personajes claves de Tamajón de los siglos XVI y XVII.
  • La verja de acceso a la capilla de los Montúfar, del siglo XVI, culminada con el escudo de la casa que hace juego con el azul de los zócalos. La cúpula está muy conseguida.
  • El retablo de la capilla, que combina mármoles con esculturas policromadas. De inspiración renacentista está muy deteriorado.
  • El púlpito, de Alonso de Covarrubias muy reconstruido, presenta una imagen majestuosa.

Y no se olviden de echarle un vistazo al confesionario, bellamente decorado y de edad imprecisa.

Lar-ami

Tiempo de olivas

Es tiempo de olivas, de su recolección para aceite, momento que viene determinado por el color oscuro de su piel (aquí nunca hubo recogida de aceituna para el consumo-VERDEO). El aceite era vital  para la Ribera en tiempos pasados, como elemento de trueque, combustible y alimento (del libro “Puebla de Valles, usos costumbres, cuentos y leyendas”).

Los olivos abundan pero su producción es escasa ya que  aquí el olivo es nudoso, de tamaño medio y  pocas ramas. Los bajos precios (se canjean kilos de aceitunas por litros de aceite a un ratio del 12%; en las almazaras antiguas 18%) y la forma de pago, a seis meses  han provocado que  más del 60% estén abandonados, y no solo por la despoblación.

Hoy la estampa de una familia recogiendo olivas (el padre cogiendo por arriba, las mujeres ordeñando las ramas y los chiquillos por abajo) con las redes extendidas al pie del olivo, se ha perdido para siempre. Pero aun es posible ver algún(a) entusiasta recogiendo olivas en días de sol.  ¿Por cuánto tiempo?

 Lar-ami

La iglesia de Tamajón

Hay muchos datos sobre la iglesia de Tamajón, de origen románico y desarrollo renacentista. A este guardián etéreo le llaman la atención algunos detalles exteriores que la hacen diferente: 

  • Los cipreses que le dan un toque apacible a un edificio tan armonioso.
  • Los canecillos románicos de la fachada, algo deteriorados pero de bella factura.
  • Dos relojes de sol, fuera de hora ambos.
  • Los arcos ojivales del lateral del porche. ¿Por qué los otros arcos son de medio punto?
  • La portada rectangular, sencilla sin adornos. ¡Extraño, ya que esta era tierra de los Mendoza!
  • En sus muros, un desagüe de piedra. Próximos a la puerta, una cruz y el número 22 grabados.

Por eso te sugiero que antes de entrar (a la hora de los oficios, ya que suele estar cerrada), dediques unos minutos al exterior. Quizás estés ante la iglesia más importante y hermosa de la Ribera.

Lar-ami

Mapa de Guadalajara, año 1.853

La provincia de Guadalajara, con sus límites actuales (dividida en 9 distritos), tiene uno de sus primeros mapas en el año 1.853, grabado por E. Mabón y R. Alabern, hoy perteneciente a  la Biblioteca Hispánica. La Ribera estaba incluida en el distrito de Tamajón, que se extendía desde el límite con Segovia hasta Mesones por el sur, y desde Cogolludo hasta el límite con Madrid.

Sorprenden algunas imprecisiones (rio Sobre, la posición de Torrebeleña) y los trazados de caminos que coinciden con los que recorrían nuestros abuelos para ir a pueblos vecinos; hoy muchos están desaparecidos o intransitables. Esto hace que este mapa tenga un valor excepcional para nosotros.

Por ello no debiera perderse en la memoria y aquí lo ponemos.

Lar-ami