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¡Viva La Internacional!
El papel llegó a la península con los árabes, pero su fabricación no se extendió hasta el siglo XVII, gracias a la política proteccionista del Estado; en 1.650, llegó a la Sierra Norte de Guadalajara. El primer molino, a orillas del Bornova en Somolinos, estuvo en uso hasta principios del siglo XIX, cuando fue reconvertido.…
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El teatro en la Sierra Norte
El teatro resurgió en el siglo XIV para mostrar los misterios de la fé cristiana en las fiestas del Corpus, de la Virgen, del Santo patrón, … Dos siglos después se difundió por todo el país como Autos Sacramentales, representados por actores contratados por ayuntamientos, cofradías, … como en Tamajón, con la Cofradia del Rosario.…
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Antiguos oficios en la Sierra Norte
Durante los siglos XVI y XVII algunas profesiones y oficios, que ya no existen, solo se ejercían en ciudades y villas. Así ocurrió en la Sierra Norte de Guadalajara (Sigüenza, Cogolludo, Atienza,…), como recoge Juan Luis Pérez Arribas en “Demografía e Historia de Cogolludo”. Algunos resultan curiosos: Oficios del ramo textil: batanero (que tundía los…
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Esclavos en la Sierra Norte de Guadalajara
Los romanos potenciaron la esclavitud y a partir del siglo I a.c. la exportaron a las ciudades de los territorios conquistados, entre ellos Hispania. En la Sierra Norte de Guadalajara solo había una ciudad, Segontia, en la que cabe sospechar que hubo esclavos (de origen indígena). A partir del siglo I d.c. su presencia aumentó…
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Los últimos días del Monasterio de Santuy
Aunque en el siglo XVIII este cenobio de la Sierra Norte aún conservaba cierto poderío (según el Catastro del Marqués de la Ensenada, año 1.753, la dehesa tenía 750 fanegas de robles, brezos y encinas), su estatus declinó. Ya solo vivía aquí en el canónigo de la Real Casa de Santuy, poco antes de su…
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Sobre la Inquisición y el Monasterio de Bonaval
Javier Dávara se ha hecho eco de sucesos del Monasterio de Bonaval en el siglo XVII, que recogió Julio Caro Baroja (visitó Bonaval el 13 de enero de 1.965) en su libro Vidas Mágicas e Inquisición. Sea este un breve resumen. En 1.646 era prior fray Valeriano de Figueredo, de origen portugués y posiblemente converso;…
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Las cofradías de Tamajón en la Edad Moderna
Las cofradías nacieron en el siglo XIV, tras la peste, como grupos laicos con fines piadosos sujetos a la iglesia. Formadas por personas de la misma profesión (cofrades), sus ordenanzas recogían sus obligaciones: ritos, fiestas litúrgicas, cuotas, limosnas, bienes, exvotos y socorro entre miembros,… Ahora que nos acercamos a Semana Santa, es el momento de…
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Evolución demógrafica de Tamajón
D. Aurelio García López incluye en su libro Tamajón en la Edad Moderna datos interesantes sobre la evolución de la población en este lugar En 1.529 (Censo de pecheros de Carlos I) Tamajón tenía 868 vecinos. Según el Censo de los Millones (1.591) había 837 vecinos (2 hidalgos + 16 clérigos Las pestes de 1.597…
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Tamajón en los siglos XVI y XVII
Siempre se ha dicho que la edad de oro de Tamajón fueron los siglos XV, XVI y XVII. Hasta que D. Aurelio García López incluye algunos datos relevantes en su libro Tamajon en la Edad Moderna, que indican que el XVII no fue tan brillante. Tamajón ya era villa en 1.480 y señorío de la…