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Estas imágenes, tomadas desde el camino real (o de las viñas) en Puebla de Valles , no engañan. 
El padre Ocejón luce muy hermoso estos días. La climatología y el paisaje invitan a pasear, a solas ó en buena compañía. ¡Hay mucho que ver y disfrutar!
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Poco se ha escrito del final de este cenobio hasta que se publicó el libro “Tamajón en la Edad Moderna” del historiador D. Aurelio García López. Si bien en el trienio liberal (1.821-23) se procedió a su exclaustración, los frailes no abandonaron el convento y continuo funcionando. Mendizábal firmó la exclaustración de los monjes el 25 julio de 1.835 y lo abandonaron el 1 septiembre (ya solo quedaban 3 frailes). Se realizó un inventario que incluía:
El convento salio a subasta por dos veces en junio de 1.844 en 55.00 reales, quedando desierta. En 1.863 salió a la venta en 10.000 reales, siendo comprada por Francisco Gamo y Gamo el 1 agosto, pero fue anulada el 21 noviembre ya que había sido el tasador. La venta definitiva se hizo el día de Nochebuena al marques de Selva Alegre, descendiente de los Montúfar con casa en Tamajón. El edificio fue desmantelado con el paso del tiempo y los materiales utilizados en la remodelación de la Plaza Mayor, Ermita de los Enebrales, Plaza Mayor y otras construcciones del pueblo. Pasó por varias manos y a partir de 1.920 figura como solar.
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Con la financiación de ADEL Sierra Norte se han realizado las cartas arqueológicas de muchos municipios serranos, lo que ha supuesto una inversión de 31.600.- euros, de los que Adel ha sufragado el 84% y el resto (16%) el ayuntamiento correspondiente. Pero ¿qué es una carta arqueológica? ¿Para qué sirve?
Es un catálogo de yacimientos arqueológicos, inmuebles históricos y tesoros patrimoniales del municipio (naturales, etnológicos,…), incluyendo registro fotográfico y geo-referencia a través de GPS. Además de conocer y documentar el patrimonio del pueblo, ofrece datos para que el Plan de Ordenación Municipal, lo respete, lo proteja y lo promocione. La mayoría eran conocidos (iglesias, ermitas, castillos, edificios singulares,…) pero otros estaban en riesgo de perderse para siempre: yacimientos arqueológicos, despoblados medievales, trincheras de la Guerra Civil, restos de alfares, molinos, almazaras, bodegas, puentes, tainas,… Son los tesoros escondidos de la Sierra Norte, que resulta prolijo y difícil detallar (seguro que faltarían algunos).
Estos municipios ya tienen su carta arqueológica: Santiuste, Robledo de Corpes, Villares de Jadraque, Sigüenza, Viana de Jadraque, Zarzuela de Jadraque, Baides, Las Inviernas, Campillo de Ranas, Tamajón, Prádena de Atienza, Gascueña de Bornova, Atienza, Cogolludo, Matillas, Huérmeces del Cerro, Medranda, Membrillera, Pinilla de Jadraque, San Andrés del Congosto, Arbancón, Arroyo de Fraguas, La Bodera, Bujalaro, Cendejas de la Torre, Congostrina, Hiendelancina, Jadraque, Jirueque, Negredo, Rebollosa de Jadraque, Miedes de Atienza, Bañuelos, Romanillos de Atienza, y sus correspondientes pedanías.
Un punto de partida imprescindible, pero aun queda mucho por hacer si queremos que la Sierra Norte sea un paraíso al alcance de todos.
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Las tareas rurales en lenguaje serrano de abril quedan fijadas en estas coplillas de ciego, gracias a los versos José Fernando Benito, con dibujos de Antonio Herrera y maquetación de José María Alonso.
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La tierra se despereza y los campos se visten de gala. Antaño, después del duro invierno, había mucho por hacer. El trabajo con las colmenas y el ganado, además de las labores agrícolas, dejaban poco tiempo libre. Al menos en la Sierra Norte de Guadalajara. Las fiestas se tomaban un descanso… hasta final de mes, cuando llegaban los mayos. Pero los nuevos pobladores y el turismo rural han traído nuevos eventos (si faltase alguno, os agradeceremos que lo indiquéis).
– 3 abril: ruta del GR-10, desde Arbancón a Tamajón, organizado por el Club Alcarreño de Montaña.
– 10 abril: ruta del GR-88, desde Cerezo de Abajo al Cardoso de la Sierra. Club Alcarreño de Montaña.
– 10 abril: carrera popular Ciudad del Doncel en Sigüenza
– 16 abril: los cuenta-cuentos del Ocejón en Campillo de Ranas
– 30 abril: Feria de abril en Campillejo
La rica gastronomía de la comarca y sus maravillosos paisajes son otros alicientes que invitan a venir a la Sierra Norte, un paraíso al alcance de todos.
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Las Pequeñas Médulas se van iluminando con el sol de la mañana y Puebla de Valles cobra vida. Lo siento, pero tengo que presumir de estos maravillosos amaneceres primaverales.
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Por este cenobio pasaron religiosos humildes y sencillos, sin figuras ó hechos de especial relevancia. En el 1.700 fue colegio misionero; en 1.813 convento de cabecera, tras acoger a los frailes de Cogolludo. Años después (1.823) prestó tres frailes al convento de San Diego de Alcalá para ponerlo de nuevo en marcha. Sus figuras más conocidas fueron fray Jose de Tamajon (1.730 – 1.771) que predicó en Francia e Italia y fray Juan Girón, juzgado en 1.676 por la Inquisición, acusado de solicitante, como recoge D. Aurelio García López en su libro “Tamajón en la Edad Moderna”.
También nos da cuenta de sus dificultades económicas, que empezaron al terminar su construcción. Ya en 1.676 tuvieron que pedir limosna al Duque de Pastrana por “estar en grandísima necesidad” y años después vendieron 6 fanegas de huerta para sobrevivir. Sus gastos eran mínimos: mantenimiento edificio, chocolate, pescado, arroz, carne, fruta, verdura, vino, jornales de zagal y pastor, tabaco, jabón, suelas, albarcas, carbón, cera, correo, zapatos, viajes,…
Sus escasos ingresos procedían de limosnas, mandas, funerales y misas de difuntos, así como de prédicas y sermones, tanto en Tamajón como en pueblos vecinos (en lugares tan alejados como Matarrubia, La Iruela, Montarrón y Mohernando). Pedían limosna por los campos y cambiaban rezos por legumbres, pan y vino. Para aumentar ingresos, obtuvieron de San Francisco el Grande de Madrid (1.742) un lignun Crucis con certificado de autenticidad. Así mismo consiguieron del obispo de Sigüenza (1.748) una indulgencia para quienes fueran a visitar a la virgen del convento.
La vida de los frailes era difícil y monótona, endurecida por el frío del lugar. El médico de Tamajón Lucas Felipe del Arenal, certificó en 1.711, a instancias del prior, que razones médicas aconsejaban suprimir los Maitines. Y se concedió, a cambio de rezar 15 minutos después de Completas.
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Los romanos Estrabón y Marcial describen Celtiberia como tierra áspera, montañosa y en general estéril, con fuertes heladas, abundantes nevadas y azotada por el viento norte, el cizicus (cierzo). Un magnifico trabajo del historiador D. Alfredo Jimeno Martínez, “Las ciudades celtibéricas de la Meseta Oriental” nos aporta datos muy interesantes para conocer como vivían nuestros ancestros de la Sierra Norte.
Su fuente de riqueza era la cría de cabras y ovejas; con su lana se hacían ropas, entre las que destaca el sagum (especie de túnica de una pieza, de color pardo o negro) muy apreciado por los romanos. Criaban asnos, mulos y caballos (con fama de rápidos) y cazaban ciervos, jabalíes, liebres, conejos, osos y lobos. La agricultura estaba poco extendida en esta sierra, donde escaseaba el cereal: trigo cebada, mijo, centeno y avena. Se cultivaba también habas, veza y almortas (esenciales en nuestras gachas). La dieta se completaba con frutos secos, sobre todo bellotas. Se han encontrado restos de harina de trigo, cebada y bellotas.
Inicialmente la sociedad celtibérica se estructuró en clanes familiares con uso colectivo de la tierra y un conjunto de prácticas religiosas, deberes y derechos que obligaba a todos. Los clanes se agrupaban en tribu, que a su vez podían confederarse constituyendo lo que se conoce como los celtíberos. Al inicio (siglo VI a.c.), los poblados en la sierra eran tipo castro, con sistemas defensivos aprovechando el terreno. En llanuras y valles, se asentaban en pequeños cerros de fácil defensa. Conocían el uso de la sal y del acero, explotando minas de hierro (Moncayo) y salinas. En el siglo IV a.c. se extiende el comercio con el Levante y la población se concentra en núcleos mayores, apareciendo las ciudades a finales del siglo III a.c.
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Los cambios de temperatura entre día y noche (a veces superior a 25º), el agua y el hielo tienen efectos devastadores sobre a caliza: grandes rocas desprendidas con formas geométricas y que parecen cortadas a cuchillo, grietas que aumentan su tamaño cada invierno, …
Un paseo por el Arroyo del Lugar en Puebla de Valles permite observar este fenómeno con detalle y… con volumen. Asi lo muestran las imágenes.
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Pequeñas, empedradas y en escalera, con escalones que no superaban los 30 centímetros. Las eras ubicadas entre el casco urbano y los corrales, se asoman al Jarama y al molino para dominarlo todo. Solo eran tres, los vecinos de El Vado no necesitaban más; el terreno no es propicio para cereales y legumbres.
Han pasado 50 años desde que se abandonaron y siguen utilizables; si alguien quisiera hacerlo, solo necesitaría unos pequeños arreglos. Lo que dice mucho de la calidad de su empedrado, donde se combinan cantos rodados, gorrones y lajas de pizarra, según convenía.
¡No deja de maravillarnos su estado actual, máxime cuando observamos que calles/aceras/pavimentos de reciente construcción en nuestras ciudades necesitan arreglos cada año!
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