¿Como vivían los pueblos de la Sierra en la Edad Media?

¿A que se dedicaban? La vida no era fácil, por lo agreste del terreno, las bestias (osos y lobos según el Libro de la Montería), desconocimiento del terreno y escasos medios para alimentar a la familia (en la época tenía 6 miembros de media). Como las crónicas no se ocuparon de ello, acudimos a los mensarios de las iglesias románicas de Beleña y Campisábalos.

Aquí se cultivaban cereales y vid, se criaban cerdos y se cazaba al jabali. Surgieron bodegas, excavadas en la roca (Alpedrete y Beleña son bellos ejemplos) y en la tierra (Puebla de Valles), aprovechando laderas de los cerros circundantes. También se ubicaban en ellas las cortes, donde se guardaban a los cerdos.

El espìritu pionero (hay que hacerlo todo y entre todos) creó un clima de solidaridad entre vecinos para solucionar problemas propios y del pueblo (así nacieron las hacenderas). Fruto de ellos son las fuentes y lavaderos (centro de reunión de las mujeres), que hoy son visibles en El Espinar, Roblecasa, La Mierla, … De esta época han quedado algunas leyendas: las lágrimas de la mora, la cueva del aceite, los tres hermanos, …

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A finales del siglo XIII y siguientes, los pueblos pasaron a depender de Señores (duques, marqueses, condes,…) que no respetaron rentas, plazos ni impuestos. Construyeron castillos y murallas, hoy en ruinas (Cogolludo, Galve, Diempures) a costa del pueblo. Sequias, pestes y hambrunas diezmaron a la población que abandonó campos y pueblos (despoblados).

El pueblo inventó leyendas para esconder este hecho vergonzante: hormigas gigantes, Venenos que matan,… Y los Señores otras para resaltar su poder: leyendas de Doña Urraca, las lágrimas de una reina, …

Lar-ami, gerente de CR La Vereda de Puebla, entre cárcavas y olivos milenarios. Todo sobre Actualidad, Costumbres, Fiestas, Mundo Rural y Paisajes y Lugares de la Sierra Norte de Guadalajara.

El castillo de Pelegrina

Situado sobre una roca que domina el valle del rio Dulce su imagen impresiona. Tras la reconquista del lugar por Alfonso VII, fue donado al obispo de Siguenza. Su construcción data de los siglos XII y XIII para reforzar la linea defensiva castellana, aprovechando la torre vigía árabe que comunicaba con Torresaviñan. De ahi que el arco de su puerta principal sea de herradura.

De planta hexagonal, los torreones en forma de cilindro son macizos con la unica función de reforzar los muros de sillarejo, de 8 metros de altura y 1,5 de espesor. La torre del homenaje, cuadrada y con dos alturas, está situada al norte y defendia el acceso al castillo, junto a la barbacana que se construyó alrededor. En el patio interior un aljibe en torno del cual se situaban las diferentes estancias a dos alturas. Se mantienen en pie puertas, torreones y trozos de muralla, lo que es milagroso dada su historia:

  • Sufrió sus vicisitudes de las guerras del siglo XIV, entre Castilla y Aragón, y posteriormente en la guerra civil que enfrentó a Pedro I el Cruel con los Trastamara, por más de 15 años.
  • Fue saqueado por las tropas navarras tras la conquista de Torija a mediados del siglo XV en la guerra que enfrento a los reyes de Castilla y Aragón.
  • Durante la Guerra de Sucesión (año 1.710), el castillo fue incendiado por las tropas austriacas en su retirada hacia Aragón, si bien luego fue reconstruido.
  • En la Guerra de la Independencia fue desmantelado por las tropas napoleónicas para evitar su uso por El Empecinado. Desde entonces está abandonado, de ahi su estado de ruina.

Una visita para recorrer su interior, apreciar lo recio de su construccion y disfrutar de las vistas resulta imprescindible. Y si te bajas a la hoz, … ni te cuento

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En la Sierra Norte de Guadalajara, ¡Viva la tolerancia!

Ahora que se han celebrado elecciones, conviene recordar a algunos partidos (y a quienes les han votado) lo que supondria llevar a cabo sus programas. Para ello, nada mejor que acudir a La Historia. El dia 1 de enero de 1.567 Felipe II publicó la Pragmática morisca que regulaba la vida y costumbres de esta población, con el objetivo de convertirlos (a la fuerza) al catolicismo:

  • Se prohibe hablar, leer y escribir en arábigo en un plazo de 3 años.
  • Se anulan los contratos que se hagan en esta lengua
  • Los libros escritos en arábe, se presentarán en un plazo de 30 días a la Chancillería de Granada. Se devolverán los que no sean inadecuados para los creyentes, que podrán tenerlos por otros 3 años.
  • Los moriscos vestirán a la castellana y sus mujeres irán con la cara destapada.
  • En bodas, velaciones y fiestas seguirán las costumbres cristianas, abriendo ventanas y puertas, sin hacer zambras, ni música con instrumentos y cantares moriscos.
  • No celebrarán el viernes.
  • No usarán nombres y sobrenombres moros.
  • Las mujeres no se alheñarán (adornarán y/o pintarán con jena)
  • No se bañarán en baños artificiales, destruyéndose los baños existentes.
  • Se expulsarán a los «gacis» (hombres de armas) y los moriscos no tendrán esclavos de este linaje.
  • Se revisarán las licencias para poseer esclavos negros.

La resistencia de los moriscos a estas disposiciones provocó la Guerra de las Alpujarras (1568) y su expulsión en 1.609, lo que supuso el abandono de la agricultura y ganadería en amplias zonas del Levante y de Andalucia, además de la ruina de muchos Señores y Terratenientes.  Afectó a lugares de la Sierra Norte de Guadalajara (Valdesotos, Atienza, …) y provocó la ruina del Señor de Beleña, el Conde Coruña.

Tomen nota pués. Nosotros desde aquí gritamos con fuerza ¡Viva la tolerancia!

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Mayo 2.019 y sus fiestas en la Sierra Norte de Guadalajara

El mes de las flores por excelencia se hace sentir en la Sierra Norte de Guadalajara. Las jaras visten de blanco los montes y comienza el duro trabajo en huertos y campos. Es tiempo de bendiciones y romerías, de eventos deportivos y lúdicos que atraen a nuevos visitantes (se agradece comuniquen aquellos que no figuran en esta relación).

  • Dia 3: bendición de los campos en Atienza
  • 4: Fiesta de la colación en Almiruete
  • 4: II Teatro de primavera en Cantalojas
  • 4 y 5: Mercado medieval en Tamajón
  • 5: bendición de los campos en Campisábalos
  • 10: En Campillo de Ranas, proyección de «La Aldea olvidada»
  • 12: En Sigüenza, marcha al Santuario de la Virgen de la Salud de Barbatona
  • 14 y 15 en Cogolludo, luminarias y fiestas de San Isidro
  • 15 en Arbancón y Valdepeñas de a Sierra, procesión de San Isidro, con bendición de los campos y panes
  • 15 en Jadraque procesión y merienda en la ermita del Santo
  • 18: Romería de la Virgen de Mirabueno
  • 18: Ruta senderista hacia la integración en Siguenza
  • 18: Arte en la plaza de Campillo de Ranas
  • 21: bendición de los campos y procesión de la Cruz en Cantalojas
  • 25 Romeria de la Virgen de Peñamira desde La Mierla y Muriel (y los pueblos del Señorío de Beleña)
  • 26 en Cendejas del Padrastro, romería al santuario de la Virgen de Valbuena
  • 27 en San Andrés del Congosto, romería de la Virgen de Sopeña
  • 30 a 2 junio: Festival Myau en Albendiego

Si añadimos naturaleza, historia, tradición, cultura, gastronomía, actividades,… argumentos para venir a la Sierra Norte no te faltan.

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La ronda en la Sierra Norte de Guadalajara

Ahora que nos acercamos a los mayos, es momento de hablar de la ronda. Los mozos salían en grupo a recorrer calles plazas, armados con guitarras, bandurrias, laúd, triángulo, …. tocando y cantando. Animaban el baile y salían en fiestas señaladas, (Nochebuena, Los Mayos, Nochevieja, Año Nuevo, Carnaval, Candelas, fiestas patronales, …) Su temática variaba según fechas (religiosa, galante, pícara, …); la despoblación acabó con la costumbre.

La ronda más celebrada era el sábado. Salían después de cenar hasta la madrugada; paraban frente al balcón de una moza y le dedicaban canciones de amor (un joven la quería conquistar). Si el mozo era de su agrado y la familia no se oponía, se asomaba al balcón. Entonces la ronda le obsequiaba con más canciones.

Pero si no era así, tras un par de canciones y los improperios del cabeza de familia (que se oían hasta en las eras), se acababa la actuación. La ronda seguía hasta la siguiente parada donde repetían la operación, … y así hasta que pasaban por todas las casas donde había mozas enamoradizas. Las más celebradas eran las coplillas pícaras, como estas recogidas en Beleña de Sorbe:

  • De que te sirve llorar
  • y dar voces como un loco,
  • si tu te mueres por ella
  • y ella se muere por otro.
  • ….
  • Anda diciendo tu madre
  • que tu no me quieres a mi,
  • y ya quisiera tu madre
  • que te quisiera yo a ti.

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Un intruso en la ciudad encantada de Tamajón

Hay parte de este bello enclave que apenas es visitada y que reúne todos sus encantos: cuevas, abrigos, dolinas, arcos, setas, pedestales, campos negros, … (si te interesa el origen de estas formas, bucea en el blog) en un ambiente apacible y tranquilo. Nos referimos a la parte más meridional, al otro lado de la carretera y a la que se accede orillando el campo de cereales.

Deambulando por este lugar, nos tropezamos con una visión desconocida y sorprendente: enebros y sabinas estaban plagadaos de adornos anaranjados, impropios de la especie (por color, forma y textura). Se trata de un hongo, el Gymnosporangium clavariaeforme, que infecta a enebros y sabinas. Se les conoce también como cuernecillos del enebro.

Su reproducción, en su fase asexual, se inicia en otras especies arbustivas cercanas al enebro; son visibles de marzo a mayo, cuando liberan sus esporas. Aunque su aspecto es vistoso, unos botánicos afirman que no producen daños serios a enebros y sabinas y otros que produce hipertrofia en las ramas parasitadas.

Sin entrar en polémica (no somos botánicos), observamos que las ramas infectadas pierden pináculos y los que se mantienen, parecen tristes. Pasamos nota a la dirección del P.N. Sierra Norte de Guadalajara para que actúe según proceda.

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La Sierra Norte de Guadalajara vaciada

El pasado 31 de marzo tuvo lugar en Madrid la manifestación de las gentes de la España Vaciada, entre cuyos territorios se encuentra la Sierra Norte de Guadalajara. A ella acudieron plataformas y asociaciones serranas en defensa de un modo de vida que está desapareciendo.

También fueron politicos a los que se les llenaba la boca con promesas imposibles, en contradicción con lo hecho durante su etapa de gobierno. Todos los medios se hicieron eco con grandes titulares y le dedicaron amplios articulos, académicos unos, desde el desconocimiento otros, alguno gracioso y hasta los hubo ofensivos.

Un serrano de pro, José María Alonso Gordo publicó en un medio provincial el mejor articulo sobre este tema y como nos está afectando, aportando datos concretos. Para leer integramente … porque no tiene desperdicio. Para aquellos que andais mal de tiempo, me atrevo a entresacar este párrafo:

Cortesia JM Alonso

“Iniciativas como el denominado Manifiesto de Sigüenza ponen una vez más el dedo en la llaga y realizan propuestas que no pueden ser más acertadas, pero que es imprescindible sean asumidas e implementadas: reconocimiento, financiación, dotaciones, incentivación, fiscalidad, bonificaciones, apoyo a la producción local, igualdad de derechos… No debería quedar en palabras y declaración de intenciones una vez más; el mundo rural extremo, el auténtico, el de menos de 2 h. por kilómetro cuadrado está en peligro”.  Se puede decir más alto, pero no más claro. Gracias Jose María.

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Leyendas de la despoblacion de la Sierra Norte de Guadalajara

A partir del siglo XIV y hasta finales del XIX, se produjo el abandono de numerosos lugares en la Sierra Norte de Guadalajara (> 50), llamados Despoblados. Entre las posibles razones: epidemias de peste, el avance de la Reconquista que ofrecía mejores condiciones a los colonos en las nuevas tierras, el auge de La Mesta creó poblados de temporada que luego se abandonaban, agotamiento de recursos, …

Como un despoblado en la vecindad era un desprestigio, la tradición creó leyendas para explicar su origen, similares, aunque estén a 80 kms de distancia: “el pueblo desapareció tras una boda, a la que estuvo invitado todo el mundo menos una vieja (bruja). Resentida, envenenó el vino del banquete metiendo una salamanquesa en la tinaja y todos murieron, desapareciendo el poblado para siempre”.

Algunas variantes cambian “vieja por pastor”, “bruja por enamorado”, otras “tinaja por caldero” e incluso “vino por chocolate”. Otras intercambian “salamanquesa por planta venenosa” y “casualidad por intencionalidad”. Se pueden combinar a capricho y seguro que es aplicable en algún despoblado. Otra leyenda cuenta que “de pronto apareció una plaga de hormigas gigantes y muy voraces que lo devoraban todo, incluido cosechas, ganado y madera, por lo que tuvieron que marcharse para siempre. Las hormigas desaparecieron con las misma velocidad y sin explicación”.

Algunas ya las hemos contado antes: Navazuelas, Canrayao, La Mierla, La Poblachuela, … pertenecen a nuestro patrimonio cultural y no debieran perderse. Pero debemos conocer su origen.

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La iglesia en los pueblos de la Sierra Norte de Guadalajara

Símbolo de la pujanza del pueblo, las posibilidades económicas decidieron la iglesia en el proceso de colonización de los siglos XII y XIII en la Sierra Norte de Guadalajara. Todas de estilo románico, pero con los materiales de la tierra, fueron construidas por jefes de obra, tallistas y canteros de Castilla de gran experiencia, por su trabajo en las construcciones del camino de Santiago. Los lugareños actuaban de peones.

Han llegado a nosotros bellos ejemplos y muy conocidos: Campisábalos, Villcadima y Albendiego donde incorporaron elementos mudéjares. Hay otras muchas iglesia poco conocidas y muy hermosas en la otra ruta del románico. Pero la mayoria eran construcciones sencillas, siguiendo un mismo modelo, tan eficaz que siguió utilizándose hasta bien entrado el siglo XVI; es el llamado Románico rural.

De planta latina, tres naves (en algunas el presupuesto solo daba para una), abside sencillo, pórtico para reunir el Concejo, tejado a 2 aguas, espadaña con 2 vanos (se necesitan al menos 2 campanas para los toques habituales). Bellos ejemplos son Santa María del Vado ó las iglesias de La Vereda, Matallana, ….

Sin embargo, cuando el pueblo alcanzó su auge económico, remodeló su iglesia (Almiruete recrecio su espadaña), la re-construyó en el mismo lugar reutilizando los materiales y conservó los elementos más valiosos (Beleña la portada, Tamajón los canecillos, …). En otros lugares, de la iglesia original solo se conserva la planta.

Ahora que se acerca la Semana Santa es el momento de observar la iglesia y deducir los periodos de pujanza del pueblo en el que estamos. Un bonito ejercicio lleno de sorpresas.

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Artesanía en la Sierra Norte de Guadalajara

En la Sierra Norte de Guadalajara hubo una rica variedad de artesanías, muy pegadas a la tierra, el ganado y a sus gentes, que con la despoblacion de los 60´s quedaron abandonadas. Algunas todavían resisten, a pesar de las dificultades (si faltara alguno, rogamos lo indiqueis) y han surgido otras nuevas:

Y ahora que estamos en Semana Santa, es el momento de acercarse a ellas. ¡De nada! sabía que te interesaría.