Tren de vagonetas en El Vado

Cortesía Canal Isabel II

La arena para el hormigón se extraía a 15 kms de la presa y había que lavarla para eliminar la arcilla, por lo que en 1.929 la Junta de Obras del Vado decidió sustituirla por cantos rodados triturados del Arroyo de la Virgen, a 1,5 kms. Abarataba costes pero requería un medio de transporte. Asi surgió la idea del ferrocarril. El ingeniero César Blanco presentó en 1.930 un proyecto que unía dos canteras (del Arroyo de la Virgen, y de Tamajón) con la presa. Presentaba dos tramos, con ancho de via 60 cms. Uno desde la obra a la margen derecha del arroyo la Virgen y el otro desde aquí hasta la cantera de Tamajón.

En el informe sobre los avances de obra en el periodo 1.929-31, (comienzo real de la construcción de El Vado), figuran: 1 locomotora diésel de 16 CV, 1.282 mts lineales de vía montada de 10 kgs/m y 825 mts lineales de 7 kg/m, 2 cambios de vía para carril de 10 kg/m, 1 cambio de vía para carril 7 kg/m, 4 placas giratorias carril 10 kg/m, 18 vagonetas basculantes metálicas de ¾ mts de volumen y 15 vagonetas de1 m3.

Cortesía Canal de Isabel II

La Junta de Obras se disolvió a finales de 1.931 y se nombró responsable al ingeniero Antonio Pizarro, que ordenó elaborar un proyecto reformado de El Vado, que estaba listo en 1.933. Con el nuevo proyecto (que preveía mayor altura para la presa y el aliviadero), las necesidades de grava se incrementaron en casi 200.00 mts cúbicos, que vendrían de las canteras de Tamajón.

Instalado el primer tramo del ferrocarril aprobado en 1931, desde la obra al Arroyo de la Virgen, era preciso elaborar un nuevo proyecto, que partiendo del primero, permitiera el transporte de la caliza desde las canteras de Tamajón hasta la presa. Proyecto que se encargó al ingeniero José Salmerón. Pero esa historia la contaremos otro día.


Lar-ami, gerente de CR La Vereda de Puebla, entre cárcavas y olivos milenarios. Todo sobre Actualidad, Costumbres, Fiestas, Mundo Rural y Paisajes y Lugares de la Sierra Norte de Guadalajara.

Patrimonio Popular del siglo XIX en la Sierra Norte de Guadalajara

Las convulsiones potenciaron la conciencia social y el uso comunal de bienes, sobre todo en la segunda mitad del siglo. Se restauraron la mayoria, utilizando materiales de edificios en ruinas (por las Desamortizaciones) y mediante Hacenderas. Se re-ordenó el casco urbano y los corrales fueron ubicados en la parte alta del pueblo, bien aireados y con el abrevadero próximo (Las Navas de Jadraque) y/o en las afueras, pero en lugar cercano (Semillas).

Mención especial merece Hiendelaencina. Con el dinero de la plata construyó un casco urbano nuevo y moderno, incluyendo iglesia y plaza Mayor, que ocupó la burguesía surgida de esta actividad minera. Se mantuvo la parte antigua (de pizarra negra) que siguieron ocupando las clases populares.

En el siglo XIX se generalizó el revoque de fachada, en casas señoriales y de las otras como símbolo de prosperidad de la familia, tanto en las nuevas como en las construidas con anterioridad. Aún son visibles en nuestros pueblos, entre magníficas casas de pizarra, gneis, caliza, … En Pálmaces de Jadraque están serigrafiadas con escenas de la vida cotidiana y de caza.

Cada familia tenía bodega propia, habituales a partir de mediados del siglo XIX. Excavadas en la roca y/o en la arcilla aprovechando una ladera, son pequeñas y la puerta de entrada tiene forma de arco, de medio punto y/o de herradura (reminiscencias mudéjares). En el interior tinajas para el aceite y el vino. En muchos lugares, la bodega estaba y aún sigue estando bajo la casa.


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Mirabueno

El lugar forma parte de la ruta de la lana y está asociado al Santuario de la Virgen de Mirabueno (renancetista del siglo XVI, con claras influencias de la escuela de canteria seguntina), alrededor del cual se estructura el casco urbano … su historia y la devoción de sus vecinos.

Unos dicen que el nombre del pueblo se debe a las maravillosas vistas que hay en dirección a los valles de los ríos Dulce y Henares así como hacia la Sierra Norte. Según la leyenda, en 1.359 la virgen en forma de paloma se apareció a una pastorcilla de Mandayona en el hueco de una encina. La joven la metió en el zurrón y la llevó al pueblo y se la enseño a su hermano Bueno. Mira Bueno, …. y de ahí el nombre del pueblo. Tiene servicios de bar, restaurante, alojamiento y gasolinera.

La romería en honor a su patrona (segundo sábado de mayo) goza de justa fama. El cura y el alcalde del pueblo mandaban a un lugareño (“el veredero”) a entregar invitaciones para la romería, a los curas y alcaldes de pueblos cercanos, 40 agrupados en tres veredas. Cada pueblo acudía con su cruz procesional y su estandarte. Se alineaban para desfilar y saludar a la Cruz de Mirabueno y su estandarte. Van pasando uno a uno para, juntos. dirigirse a la iglesia para la misa.

Una vez finalizada la misa, los asistentes se van a comer a los campos que rodean al pueblo. Conviene recordar que muchas romerías serranas tienen su origen en la Edad Media y uno de sus objetivos era poner en contacto a l@s jóvenes casader@s de diferentes lugares para evitar la endogamia. De ahi que los ritos sean parecidos (romería de la Virgen de Valbuena).

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Agosto 2.019, fiestas y eventos en la Sierra Norte

Agosto ya no es lo que era en la Sierra Norte de Guadalajara, una época fuerte de trabajo en la que no abundaban las fiestas.  Pero la despoblación revolucionó el calendario y la mayoría de las fiestas patronales se trasladaron a este mes, con cierta delicadeza para que no fueran coincidentes con pueblos vecinos; hoy es el mes festivo por excelencia. Estas son  las más significativas:

  • dia 2-4: Fiestas patronales Roblelacasa
  • 9-11 Fiestas de San Miguel en Puebla de Valles
  • 7-11 Fiestas patronales en Campillo de Ranas
  • 10: Sardinada a la Virgen en La Bodera
  • 10 La Huerce: Los danzantes
  • 11-16 Semana cultural en Tamajón
  • 15 Romería de la Virgen Blanca en Retiendas
  • 15 Condemios de Arriba: Los Danzantes
  • 15: Quema del Boto en Palazuelos
  • 15: Romeria Virgen de la Asunción en Gascueña de Bornova
  • 16 Aleas: La Botarga
  • 17 Velada de música clásica en Robleluengo
  • 18-19 Galve de Sorbe: Danzantes de la Virgen del Pinar
  • 17-18 Bocígano: La Machá
  • 29 Fiestas de La Degollación en Retiendas
  • 31-1 sept: Danzantes del Santo Niño en Majalerayo

¡Argumentos para venir a La Sierra Norte  no te faltan!

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El siglo de los desastres (XIX) en la Sierra Norte de Guadalajara

Tiempos convulsos que afectaron a todo el país pero tuvieron especial significancia en la Sierra Norte. Durante la Guerra de Independencia, los guerrilleros del Empecinado tuvieron aquí su campo de batalla (y en Cogolludo su cuartel general).

Tras la guerra, el pueblo trató de volver a la normalidad pero surgieron partidas de bandoleros. Si a esto añadimos el absolutismo, el liberalismo, las guerras carlistas, las convulsiones de la I República, la vuelta a la monarquía, las guerras coloniales, … se comprenderá que esta tierra quedara exhausta.

La guerra con los franceses, las desamortizaciones liberal y de Mendizabal provocaron el abandono de monasterios (Bonaval) y conventos (Franciscanos de Tamajón y Cogolludo), ya muy dañados, así como la pérdida de innumerables muebles, pinturas, ropajes, alhajas y elementos litúrgicos. La construcción de la iglesia de Cendejas de Enmedio en este siglo es una rareza.

El fin de los Señoríos y la independencia de los municipios (1.834) creó ciertas expectativas que pronto se vieron cercenadas por la desamortización de Madoz (afectaba a bienes comunales) que empobrecieron a nuestros pueblos. Perdieron los bienes propios que pasaron a manos de especuladores. Algunos fueron recuperadas por el pueblo (previo pago) pero otras cayeron en desuso y acabaron en ruina. Especialmente aquellos que no ofrecían una rentabilidad inmediata (castillos, torreones, ermitas, …)

A mitad de siglo, tras su descubrimiento en Hiendelancina, la “fiebre de la plata” recorrió la Sierra Norte. Surgió una conciencia social para solucionar los problemas del pueblo: construcción y mantenimiento de edificios comunes, escuelas, molinos, hornos, calles, caminos,… con las Hacenderas y reutilizando materiales. Tamajón utilizó columnas y sillares del convento franciscano para restaurar su plaza mayor y la ermita de los Enebrales.


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Mensajes para un verano feliz

Tentado hemos estado de añadir en la Sierra Norte de Guadalajara … pero la realidad es que pueden aplicarse a todo el país, y si me apuran a todo el mundo. Porque con frecuencia se nos olvida que …

Por eso si vas al monte… que tu paso no deje huella.La creación en el nuevo gobierno de Castilla La Mancha de una Consejería de Desarrollo Sostenible es una buena noticia. Trabajo no le va a faltar. ¡Suerte!


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El abrigo de la Malia en Tamajón

Sabido es que el karst de Tamajón es un Santuario de la Prehistoria. Aqui habitó el hombre de Neardhental y el Homo Sapiens, desde el Paleolitico Superior hasta la Edad de Bronce, como muestran los restos y pinturas rupestres hallados en sucesivas campañas de excavación arqueológica.

En la última se ha descubierto el abrigo de la Malia, un farallón rocoso con evidencias de poblaciones paleolíticas hasta ahora desconocidas. Si bien solo se ha excavado una pequeña superficie, se han podido identificar gran cantidad de piezas del Paleolítico Superior junto a restos óseos de animales. Podrían corresponder al periodo de la última glaciación y a la cultura de las primeras poblaciones del Homo Sapìens, de las que hay muy pocos registros en España. De ahi su importancia.

El proyecto titulado “Estudio del Paleolítico Medio, del Paleolítico Superior y el Calcolítico en los yacimientos del karst de Tamajón (Guadalajara)” se ha centrado en el abrigo de la Malia, desconocido hasta ahora por la comunidad científica.

El trabajo en equipo de investigadores y estudiantes de 6 Universidades (UAH, UPV-EHU, UCM-ISCIII, UCM, UNIZAR e IPHES), la financiación de la Junta de Castilla La Mancha y el CENIEH, y la colaboración del grupo de espleologia Abismo, Ayuntamiento de Tamajón lo han hecho posible.

Les felicitamos y nos felicitamos… por este trabajo que pone en valor un recurso de Sierra Norte de Guadalajara y por la colaboración conseguida. Un ejemplo a seguir.


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Membrillera

Situado en Las Mesas, una meseta alargada, zona de transición entre La Campiña y la Sierra Norte que se otea tras la presa de Alcorlo, su nombre significa tierra de membrilleros. Un arbol autóctono del Mediterraneo, que para los griegos era simbolo de amor y fecundidad. De ahi que la noche de bodas a los recien casados se les ofreciera un membrillo antes de pasar a la alcoba.

Dos pequeñas aldeas procedentes de la repoblacion del siglo XII, San Pedro de Castillo y Condemios de Bornova, se unieron un siglo después y  hoy Membrillera se asienta en la ladera de un arroyo que vierte sus aguas al rio Bornova.

En el casco urbano destacan la ermita de la Soledad (1.571) y la iglesia de La Blanca (siglos XVIII-XIX) construida por suscripción popular tras el derrumbe de la anterior en 1.787. Las nuevas construcciones han podido con la arquitectura autóctona, salvo una casa tradicional convertida en museo por iniciativa popular.

Sus 120 habitantes celebran las fiestas de Santa Agueda (5 febrero) y la patrona Nuestra Sra La Blanca el 5 de agosto. Pero su fiesta más tradicional es La Carrera del Cabro (último domingo de Octubre, recuperada en 1.998). Disponen de bar.


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Oro y plata en Alcorlo

La fiebre de la plata no afectó por igual a los municipios próximos a Hiendelaencina. Según explicaba el maestro Tomás Gismera el 14 de junio en Nueva Alcarria, en Alcorlo se registraron más de 100 explotaciones mineras (que no minas, ya que muchas de ellas no llegaron a ponerse en producción) a partir de 1.850, que se suman al centenar de las solicitadas con anterioridad.

Cortesia https://senderosesotericos.wordpress.com

Alcorlo por su ubicación, a medio de camino entre Hiendelaencia y Jadraque, se convirtió en un punto clave y no solo por sus minas. En pocos años duplicó su población (pasó de 200 a 400 habitantes) y se convirtió en parada obligada para los viajero. Se construyeron edificios, posadas y tabernas, entre ellos el “Parador de Alcorlo” triste protagonista del secuestro del director de la Constante en 1.875.

El incremento de actividad y de población trajo problemas de orden público de los que se tuvieron que ocupar la Guardia Civil y el juzgado de Atienza. Pero la prosperidad en Alcorlo duró lo mismo que la pujanza de la plata en la Sierra Norte de Guadalajara, hasta principios del siglo XX.

En 1.971, en pleno proceso de expropiación para construir el embalse, la prensa contó que en las aguas del Bornova habían aparecido pepitas de oro (en la vecina Nava de Jadraque hubo minas en explotación). Se empezó a explorar el terreno en busca del filón, lo que despertó la esperanza de sus vecinos, … pero solo duró unos meses. El destino de Alcorlo quedó sellado bajo las aguas del pantano.


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El castillo de Pelegrina en perspectiva

Los castillos roqueros (que no rockeros), por su ubicación, controlan el entorno a la vez que proyectan su imagen en la distancia. El castillo de Pelegrina es un ejemplo, a pesar de su estado ruinoso. Y por ello mostramos imágenes desde diferentes perspectivas, a cada cual más hermosa.

La Sierra Norte de Guadalajara tiene varios castillos roqueros. En excelente estado (Siguenza, Jadraque, Riba de Santiuste, Atienza), otros que apenas se reconocen (Inesques, Diempures), muchos en ruinas (Beleña, Cogolludo, …) y algunos que han sido y/o van a ser restaurados (Galve de Sorbe, Palazuelos).

Todos cuentan una historia y muchas leyendas (de algunos ya las hemos contado, de otros lo haremos en breve), pero … el castillo de Pelegrina nos enamora. Quizás porque durante el trabajo de campo del Proyecto Tras las Huellas de Felix Rodriguez de la Fuente hemos disfrutado de imagenes espectaculares.


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