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Frutos de otoño

El otoño en La Ribera es la estación de setas y bellotas, de níscalos y de nueces, de olivas y de uvas. De colores. Muchos árboles aprovechan para soltar su simiente en pos de la supervivencia de la especie. Es el caso de alisos y álamos, de tarajes y enebros, de pinos y sabinas.

Los nogales se preparan para desnudarse ante el invierno, se visten de amarillo y sueltan su preciada carga; más de la mitad quedará en el suelo. Los olivos aguantan y engordan las aceitunas antes de la recolección en noviembre.

Mientras las encinas, señoriales ellas, mantiene el tipo y presumen ante sus vecinos casi desnudos. Estamos en otoño, y el campo está precioso.

Yo que tu me acercaría a La Ribera. ¡No sabes lo que te estás perdiendo!

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El Palacio de la Cotilla

Sin menospreciar su valor histórico y monumental, el Palacio de la Cotilla es conocido en Guadalajara como sede de las Escuelas y Talleres del Patronato Municipal de Cultura. Por aquí pasan niños, jóvenes y adultos a diferentes horas del día para cultivar su afición a la pintura, la música, la danza, los bailes de salón,…

Como espíritu libre, lo que me atrae es su belleza interior: el patio de columnas, la escalinata de madera, el salón de té cuyas paredes están adornadas con papel de arroz pintado del siglo XIX, el fresco tras la puerta de entrada, ese trasiego de gente por su patio a media tarde,…

Realmente su nombre es Palacio de los Torres, Marqueses de Villamejor, construido en el siglo XVII y remodelado a finales del XIX. Según algunos, el nombre de La Cotilla le viene porque estaba situado en un cerro (cotilla); según otros porque desde su ubicación controlaba la llegada y salida de viajeros que luego las criadas contaban en el mercado.

Tiene un jardín posterior con fuente, cerrado durante años, muy cuidado y en que se ha ubicado un bar con terraza. Un hermoso lugar para tomar el fresco y la tertulia en la calurosas noches de verano. No me importaría ser su guardián y protector. ¡Pero por favor no se lo digas a Paco y Angelines!

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Trashumancia

La Ribera ha sido siempre tierra ganadera. La Mesta, creada por Alfonso X en 1.273, le proporcionó mucha riqueza y algunos conflictos. La trashumancia arraigó en la zona y duró hasta la despoblación de los sesenta.

Los ganaderos de Tamajón juntaban vacas y cabras por San Pedro (29 de Junio) para subirlas a los pastos de la Sierra de Ayllón, guiada por tres o cuatro pastores. Al clarear el día, la manada partía desde la Plaza del Coso hacía la finca Los Cuarteles (propiedad del pueblo) en Cantalojas, a unos 30 kms de Tamajón. Un mozo del pueblo subía cada semana con suministros y el ganado permanecía allí todo el verano. Bajaba por los Santos (1 de noviembre) y en la plaza del Coso cada propietario recogía sus reses en, tan gordas que tenía dificultad para reconocerlas, a pesar de las marcas.

Algunos años, a esta manada se le unían las cabras de Retiendas. Otras veces se juntaban los rebaños de pueblos vecinos para subir a la sierra: Valdesotos y Retiendas alquilaron una finca en El Cardoso donde subían el ganado.

Queden aquí estas notas como testimonio de una época que fue y que no volverá.

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Otoño en La Ribera

¡ El otoño es color ! La Ribera se viste de gala para recibir las primeras lluvias y enamorar al visitante. El espectáculo comienza con la aproximación a nuestros pueblos.

No nos detendremos a glosar la romántica caída de la hoja, ni el olor profundo a tierra y hojas mojadas. Ni siquiera mencionaremos esos atardeceres neblinosos con el sol huyendo de la noche. Tampoco describiremos el sol mañanero que pugna por disipar la escarcha, ni contaremos que las olivas y las nueces están en plenitud.

No perderemos ni un minuto en describir como la luz se cuela entre los pinos y como aparecen las primeras setas. O como cambia de color el paisaje, puro contraste de rojos, ocres, verdes, marrones, grises, y azul, con cientos de matices. Y no lo haremos, porque aunque en La Ribera tenemos todo eso y mucho más, es imposible describirlo sin faltar a la verdad.

Por eso te invito a que te acerques y lo compruebes. ¡A este guardián etéreo le sobrepasa tanta belleza!

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Marcas románicas

El profesor Sanz Bueno ha realizado un estudio exhaustivo de las marcas de canteros en Santa María de la Varga (Uceda), construida entre 1.225 y 1.240, en plena transición del Románico al Gótico. Algunos monumentos de La Ribera son contemporáneos (iglesia de Beleña de Sorbe y Monasterio de Bonaval) y en ellos son visibles algunas marcas románicas.

Los canteros desbastaban y pulimentaban los sillares en la cantera ó en el taller. Primero daban forma al bloque en bruto, luego labraban el almohadillado hasta dejarlo plano y más tarde lo alisaban. Así obtenían hiladas de sillares y esquinas contrapeadas de formas geométricas. El maestro era el arquitecto y director de obra, mientras los canteros más expertos se encargaban de columnas, capiteles, arquivoltas, arcos y ventanas.

Canteros castellanos, con experiencia acumulada en el Camino de Santiago, bajaron a Guadalajara dejando sus marcas en las iglesias románicas. Talladas en la piedra, de poca profundidad y tamaño (de 3 a 7 cms en La Varga), aparecen a finales del siglo XI, poco después de la Reconquista por Alfonso VI.

Signos iguales significan que los canteros eran de la misma hermandad. El maestro cantero disponía de una marca más sofisticada y la situaba en el interior de la puerta de entrada para que se viera bien. Algunas marcas de la Varga se repiten en Beleña y Bonaval, como no podia ser de otra manera, ya que son contemporaneos.

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Optimización de recursos

Cuando se acotó el término de Puebla de Valles (año 1.957) y se puso un guarda pagado por el arrendador, el Concejo le asignó otras funciones, compatibles con el puesto pero sin sueldo. Para optimizar recursos.

Guarda de campo (jurado): cuando en su labor de vigilancia del coto recorría los campos, controlaba que el ganado no atacara los sembrados y huertos de la ribera del Jarama. O que cabras, ovejas y buches (asnos jóvenes) no acabaran con las choperas de barrancos y arroyos: Valdelacasa, Muriel, Hocino, Malaño, … Tomaba nota de las infracciones y cada noche las entregaba en el Ayuntamiento, identificando al dueño de la res (reses) y el lugar. El Secretario se encargaba del cobro de las multas (25 pts) y de liquidar cuentas con el guarda, que recibía el 50% de su importe como incentivo.
Acequiero: En 1.957 se puso en marcha el regadío en la ribera del Jarama subiendo el agua desde el río a las acequias, con bombas situadas en la casa de los motores. El acequiero tomaba nota de cuando un propietario comenzaba a regar y cuando terminaba; por la noche lo comunicaba al Ayuntamiento, que facturaba por consumos. Por este trabajo no recibía ni sueldo ni incentivo alguno.

El acequiero desapareció cuando se abandonó el regadío en los años sesenta y el guarda de campo se mantuvo algún tiempo más. Hoy el coto está vigilado por todo el pueblo.

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Coto de caza

Corría el año 1.957 cuando llegó a Puebla de Valles el Sr Basi de Madrid y contrató el arrendamiento del término municipal como coto de caza de pluma (perdices). El pelo (conejos y liebres) quedaban para el pueblo; entonces no había corzos ni jabalíes. Contrató un guarda, le puso un sueldo fijo (700 pts/mes) y creó un sistema de incentivos para los vecinos:

Quien encontraba un nido de perdiz recibía una gratificación, si llegaba a buen fin. Comunicaba al guarda lugar y número de huevo, y cuando salían los polluelos presentaba los cascarones.
Se pagaba por matar alimañas (zorros, jinetas, meloncillos,… presentando el rabo), lagartos y culebras, urracas (presentando la cabeza; se pagaba 1 pts por unidad).

Una vez al mes, en la Secretaría del Ayuntamiento el Sr Basis liquidaba cuentas con los vecinos. La picaresca llevó a algunos a presentar dos veces la misma pieza, ó a vaciar los huevos y reclamar el pago por nido encontrado. Aunque en teoría se multaba por la caza furtiva, la realidad es que el guarda (vecino del pueblo) se limitaba a quitar los cepos y lazos, que guardaba hasta que sus dueños los reclamaban.

La veda se levantaba el día de la Pilarica (12 de Octubre) y se cerraba a finales de Febrero. La perdiz se cazaba al ojeo; los cazadores bajaban en borricos y mulas a la vega, pagando por ello, al igual que pagaban acarreadores, ojeadores, … Después de 3 años, el señor Basi dejó el coto. Hoy los pueblos de La Ribera están acotados de caza y la renta ayuda a cubrir el presupuesto.

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(Como el Paco esta de viaje y se ha llevado el portatil, tengo que publicar hoy lunes lo corespondiente al martes. Lo siento)

Comunes en La Ribera (de Villa y Tierra)

Los primeros Comunes en Guadalajara surgieron poco después de la Reconquista (1.085), creados por los reyes que les asignaron un enorme territorio (Ayllón, Atienza, Uceda,…). Tan enorme que se fueron desgajando comarcas pequeñas, que también se constituyeron en comunes: Beleña de Sorbe, Tamajón,…

El Común de Ayllón (hoy provincia de Segovia) comprendía, entre otros, los pueblos de la Arquitectura Negra y Almiruete, que permaneció en él hasta finales del siglo XVII. En 1.149 el Común de Atienza recibió de Alfonso VII fuero y territorio que comprendía entre otros, Tamajón y Beleña de Sorbe.

En 1.170 se constituye el Señorío de Beleña que incluye la villa y las aldeas de Puebla de Beleña, La Mierla, Muriel, entre otras. Si bien se mantuvo como señorío hasta el siglo XIX, los pueblos se independizaron en el siglo XVI. El pequeño Señorío de Tamajón debió constituirse a mediados del siglo XIII y en 1.414 pasó al Marqués de Santillana (por matrimonio) que lo unió al patrimonio de los Mendoza.

El Común de Uceda se crea en 1.119 cuando la reina Doña Urraca lo dona a Fernando García de Hita, pero vuelve poco después a la corona. Fernando III en 1.252 lo entrega al obispado de Toledo, ampliando el Fuero y así se mantuvo toda la Edad Media. Comprendía entre otros Valdepeñas y Alpedrete de la Sierra, Tortuero, Puebla de Valles, Valdesotos y Retiendas.

No se han citado aquellas aldeas y/o lugares de La Ribera que desaparecieron para siempre en la Edad Media y que la Historia ha denominado “despoblados”. Pero prometemos hacerlo.

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Misiones Pedagógicas en La Ribera

En los años de la República, de 1.931 a 1.936, se puso en marcha el Patronato de Misiones Pedagógicas, cuyo objetivo era llevar la cultura al mundo rural. Se organizaban grupos (misiones) que se desplazaban a los pueblos en verano, llevando biblioteca, música, cine,… En ellas participaron maestros, intelectuales, artistas y universitarios; incluso Federico García Lorca creó un grupo de teatro, “La barraca”, con el que recorrió Andalucía.

091004 misiones Pedagógicas — Puebla de Beleña

Una misión pedagógica llegó a La Ribera el 18 de febrero de 1.932, recorriendo (en este orden) Valdepeñas de la Sierra, Alpedrete, Puebla de Beleña, La Mierla y Tamajón durante una semana. Estaba integrada por:

Jesús Herranz de la Peña Maestro
Ernesto Arenas Maestro
Modesto Bargalló Profesor
Matilde Moliner y Ruiz Profesora y secretari del patronato de Misones Pedagógicas
Alejandro Casona Inspector de enseñanza y vocal del Patronato. Luego fue un reconocido escritor.
Antonio Sánchez Barbudo Estudiante y auxiliar de misiones

Han transcurrido 77 años, pero todavía algunos mayores lo recuerdan. Quede aquí como testimonio de una labor que no siempre fue reconocida en su justa medida.

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(Por razones técnicas no es posible publicar en domingo; por ello hoy sábado se publican dos posts. Mis disculpas)

La cantera de Tamajón

En realidad son varias que, desde los tiempos del Románico (siglos XI), presumen de esa caliza de color anaranjado conocida como “Piedra de Tamajón”; aún son visibles al oeste, junto a corrales y huertos. Sus mejores construcciones son del Gótico y del Renacimiento.

El éxito se debe a su calidad (talla, resistencia a los agentes climáticos, color, inalterabilidad, accesibilidad) y a la ausencia de piedra berroqueña y granito en la zona. Por razones económicas era frecuente la mezcla de materiales, construyendo en sillerías esquinas, pilastras, cornisas, ventanas, y portadas. Solo las construcciones cultas y de prestigio utilizaban piedra de sillería bien cortada y de calidad. En los siglos XVI y XVII, fachadas e interiores se revisten del color anaranjado de la piedra de Tamajón: patios, escaleras, columnas de una pieza, capiteles, balaustradas, cornisas, … La obra maestra es el Palacio del Infantado de Guadalajara, de 1.484, construida por Juan Guas.

La presencia de canteros en Tamajón está documentada desde 1.404, cuando D. Diego Hurtado de Mendoza, Almirante de Castilla, acuerda con D. Alfon Fernández la piedra necesaria para sus casas de Guadalajara. Era costumbre que los maestros de obra eligieran las hiladas de piedra en la cantera, que luego los maestros sacadores se encargaban de extraer y trocear. Carretas de bueyes las acercaban a la obra.

Hay mucho más que contar de estas canteras de Tamajón, que han marcado su desarrollo y su Historia. Pero eso lo haremos otro día.

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