¿Qué les pasa a los buitres?

Los buitres leonados abundan en la Hoz del Jarama (hemos contado más de 36) y en el cañón del Sorbe (unos 20 ejemplares).  Resulta fácil observarlos por la mañana sobres las cornisas rocosas, donde se posan para tomar el sol y desentumecer los músculos.

Algunos más se acercan a  La Ribera desde el valle del Lozoya y la Sierra de Ayllón. Pero nunca habíamos visto una escena como esta:

  • 50 animales juntos en el suelo, en la dehesa del Llano de las Liendres (Puebla de Valles).
  • Otros 16 buitres volando en círculos sobre el mismo lugar, como si no se atreviesen a bajar.
  • 2 ejemplares sobre la tierra labrada, a trescientos metros del grupo, fotografiados a placer.

Sospechamos que un corzo muerto y las primeras lluvias de otoño con una temperaturas de 20º pueden ser los responsables. Quizás a los ornitólogos este comportamiento del buitre leonado les resulte normal, pero a nosotros nos sorprende. ¡Y por eso lo contamos aquí!

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Diciembre festivo

A los romanos, la Iglesia y el Gobierno debemos las fiestas; los puentes, a los españoles que aprovechan para tomarse un descanso. La casa que protejo  ha preparado atractivas ofertas:

  • Puentes de la Constitución (2-6 dic) y de la Inmaculada (7-11 dic) precio 900.- euros por 4 noches y 9 personas.
  • Navidad (23-26 dic) para 9 personas 720.-euros
  • Si se combinan puentes hay un descuento adicional de 200.-euros. Si un puente se combina con fin de semana, descuento de 100.- euros.

Los romanos celebraban el solsticio de invierno en  las Saturnales. En el siglo IV la Iglesia hizo coincidir el nacimiento de Jesús (Navidad) con el 25 de diciembre. Y también festejaban el Año Nuevo (en honor del dios Jano), si bien no fue hasta 1.582 cuando la Iglesia la hizo fiesta católica.

La Inmaculada Concepción (8 diciembre) no fue fiesta en los reinos de España hasta 1.644. La Iglesia la declaró fiesta católica en 1.708. Y el día de la Constitución (6 diciembre) fue instituido fiesta nacional tras el referéndum  de 1.978 que la aprobó.

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Bonaval, un monasterio atípico

Cortesía Dr Jurado.

A mediados del siglo XII el Cister definió el plano ideal y las reglas básicas de construcción de sus monasterios, con la iglesia y el claustro como dependencias fundamentales. La piedra, arcos sobre ménsulas,  puertas sin cercos y goznes, vidrieras blancas y la ausencia de esculturas, pinturas, madera, decoración, … conseguían  la armonía y sencillez propios de la orden.

Si bien el Monasterio de Bonaval  es sin duda cisterciense, resulta atípico:

  • No tiene claustro
  • La iglesia, de planta basilical, solo tiene cubierta la nave sur que  es de forma trapezoidal.
  • Las capillas laterales del ábside son de dimensiones y formas diferentes (rectangular y cuadrada).
  • La construcción saliente al sur del crucero en forma de torre que da al cenobio un aspecto defensivo que nunca tuvo. En realidad alberga una escalera de caracol que da acceso a la cubierta.

El doctor Jurado afirma en su tesis que da la sensación de estar inacabado y/o que se construyó sin dirección de obra en algunas épocas. Lo que no desdice su belleza, a pesar del lamentable estado de conservación.

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Puebla de Valles en el siglo XV

Valdepeñas y el Monasterio de Bonaval  han mantenido varios pleitos a causa de los diezmos sobre heredades que el cenobio tenía en esa villa. La primera constancia histórica es de 1.476,  según recoge  el doctor Jurado Serrano en su tesis. Cuatro actas, firmadas en  Puebla de Valles :

  • 30 de septiembre: Nuño González, cura de Valdepeñas, y el abad Fray Martin se someten al arbitrio de Fernando Alfonso, clérigo de la iglesia de San Esteban de Guadalajara, renunciando a su fuero.
  • 1 de noviembre: el juez dice que dictará sentencia el día de San Andrés.
  • 26 de noviembre: Fernando Alfonso apercibe a las partes que el jueves “a ora de nona” dictará sentencia en la iglesia de San Miguel de Puebla de Valles.
  • 27 de noviembre el juez dicta sentencia favorable al Monasterio de Bonaval dentro de la iglesia de San Miguel.

Están firmadas por varios vecinos como testigos: Pero Martin, Estevan del Llanillo, Pero Martínez, Pascual García, Antonio García, Juan Nieto, Pero González, Pero López e Miguel de las Heras. Otros testigos fueron Pero Gómez de Tortuero y Juan de Palacio de La Mierla.

Aunque Puebla equidista de los litigantes (una hora a pié) y está bien comunicada con Guadalajara, su elección sugiere que era importante en la época y su iglesia (entonces gótica) relevante. Asimismo estos documentos confirman que Tortuero y La Mierla estaban habitados.

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Los poblados del Vado

La construcción de la presa del Vado conllevó la edificación de tres poblados para la gente que trabajaba en la obra. Su ubicación, materiales y tipo  de casas indican quien vivía en ellos:

  • De las vagonetas: Situada a pocos metros de la estación aérea, en medio del pinar. Dos casa de pizarra, con chimenea en el salón y dos dormitorios. En el exterior leñera, almacén y una fuente. Aqui vivían los trabajadores que daban servicio al tren y al teleférico. Abandonado y en ruinas.
  • De los obreros: dos edificios enfrentados con cuatro casas cada uno (total 8), construidos de tapial y ladrillo revocado en blanco. Cocina con chimenea y dos dormitorios. Fuera alberca, leñera y pocilgas; hoy en ruinas. La ruta del «camino de las vagonetas» pasa por ambos.
  • De los ingenieros: una entrada con barrera a una larga calle, con casa a ambos lados donde se ubicaban oficinas, almacenes y vivienda de ingenieros y capataces. Excelentes vistas sobre el río y los aliviaderos. Hoy está en uso por el Canal de Isabel II y el acceso está restringido. Su imagen es excelente, por la ubicación y el señorío que desprende.

Hace años hubo un intento de convertir un poblado en aula de naturaleza y/o centro de interpretacón, pero fue imposible poner de acuerdo a las administraciones implicadas.Hay varias casas diseminadas por su zona de influencia (algunas en ruina y otras en buen estado) en La Ribera, resultantes de la misma obra y/o de la construcción del Canal del Jarama.

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Rutas de colores

Los días lluviosos y fríos de otoño, esos en los que no apetece salir de casa, son los mejores para coger el coche y darse una vuelta para respirar aires de naturaleza que despierten los sentidos.

Y en La Ribera hay rutas en las que el colorido y el contraste de paisaje las hacen especialmente atractivas en esta época. Les sugerimos estas que (pomposamente) hemos llamado  “ruta de colores”:

Posiblemente haya más, pero estas por su belleza nos parecen las mas atractivas en esta época.

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¡Bien por Tamajón!

Como puerta de entrada al valle del Ocejón y los pueblos de la Arquitectura Negra, Tamajón está haciendo grandes esfuerzos para que los visitantes se detengan y admiren sus encantos, que son muchos. Además de los bollos preñados y la exquisita carne de la Sierra Norte.

Desde este blog hemos criticado algunas actuaciones municipales (y lo seguiremos haciendo cuando lo merezca),  pero también sabemos aplaudir. El mercado medieval, la “subida a La Tonda”, el embellecimiento de la plaza de la iglesia, la reubicación de la fuente en las lagunas, la remodelación del merendero, los carteles informativos, … bien lo merecen.

Felicitamos a los “tamajoneros” y al ayuntamiento por tan excelente trabajo.  La oficina de turismo junto a la iglesia ofrece información sobre Tamajón, La Riberay los pueblos negros. Antes de seguir hacia otro destino, háganme caso y dense una vuelta por el pueblo. Me lo agradecerán.

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El pantano de Bonaval

En el año 1.954, construido el Vado y en plena fiebre se proyectaron dos presas más sobre el Jarama: Matallana (se canceló en 1.993) y Bonaval.  El 21 julio el Gobierno aprobó la construcción del pantano de Bonaval  y el 4 de septiembre el proyecto se expuso al público para alegaciones. Algunos datos:

  • Estaría ubicada aguas abajo, a 1 kilómetro del Monasterio, con un muro de 67,40 mts de altura y una longitud de 182 metros.
  • Sería de gravedad, faja de 60 metros y cota máxima de 870 mts para alcanzar un volumen de 58,5  Hectómetros  (algo más que El Vado).
  • Se extendería hasta la base de la presa del Vado, cubriendo el cenobio y subiendo por el arroyo de Retiendas  hasta 600 metros del pueblo. Por el arroyo de San Andrés alcanzaría su anchura máxima (900 mts), anegando la Vega de Bonaval.
  • Se proyectaba un poblado de construcción en el Pico Real, a medio camino entre Valdesotos y la presa (hay una pista) con una superficie aproximada de tres Has. Asimismo en la margen izquierda, junto a la presa, se necesitaría una franja de dos Has para la instalación medios auxiliares.

El proyecto se abandonó en los setenta; dicen que por la presión de los ecologistas pero la naturaleza kárstica del terreno lo impedía (cuentan que una máquina se hundió en una cueva durante los sondeos).  La realidad es que la climatología y la política del Canal de Isabel II hacen innecesarias más presas sobre el Jarama.

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La sequia, el Vado y el Jarama

Los embalses de Castilla La Mancha tienen un 25% más de agua almacenada que la media de los últimos diez años. El pantano del Vado está como siempre en esta época: vacío, al 14% de su capacidad.

No es que la sequedad del otoño merme sus aguas, sino que la estrategia del Canal de Isabel II pasa porque los pantanos que están fuera de la Comunidad de Madrid (dicen que los más alejados) sean los primeros en vaciarse (el canal del Jarama funciona a tope siempre). Así los políticos de la capital pueden presumir de abundantes reservas (nivel medio embalses de Madrid, 71,5%).

El  Jarama se resiente: aunque el Canal jura que se respeta el caudal ecológico, las imágenes no mienten.

Por otro lado, el bajo nivel de las  agua permite ver como se aprovecharon las rocas para construir el muro. ¡Y eso tiene su encanto!

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La bellota en las artes y tradiciones

Ibn Wafid, médico árabe de Toledo del siglo XI fue el primero que incluyó la bellota en sus recetas: “el libro de la almohada”  explica que la bellota, mezclada con otros vegetales es “dentífrico que limpia la encía”. Y en mezcla con arcilla y otros productos “remedio útil para la incontinencia de la orina”. La tradición popular le otorga propiedades revitalizadoras, contra la diabetes, la diarrea infantil, …

Hubo monedas de plomo con una bellota esculpida en la Hispania pre-románica (siglo I a.c.). La tradición incorporó la bellota a refranes (el cerdo no sueña con rosas, sino con bellotas), adivinanzas, villancicos, coplillas de ronda, mayos, … formando parte del folclore más tradicional.

La bellota aparece en la pintura en el Románico y en el siglo XVII reaparece con el pintor Juan Fernandez, El Labrador (bodegón de membrillos y bellotas). En la escultura fue utilizada como elemento ornamental de edificios, tanto en el arte islámico que alternaba los frisos de hojas de vid con  hojas robles y bellotas, como en el Gótico-mudéjar  (Catedral Toledo) y el Barroco (Monasterio Uclés).

En la literatura fue cantado por pensadores (Voltaire), románticos (Larra)  y poetas del 27 (Federico García Lorca dedicó un poema a la encina en 1.919),… Cervantes las menciona en un bello pasaje de “El Quijote” (capítulo XI de la segunda  parte): el hidalgo se luce antes unos cabreros con un soliloquio preciosista sobre la abundancia y sencillez del pasado mientras Sancho se harta  de bellotas.

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