Los muros del Monasterio de Bonaval

Son como las hojas de un libro que la Historia ha ido escribiendo, desde su fundación en el siglo XII y durante ocho siglos, para luego contarlo al visitante. Sillares, sillarejos, puertas y ventanas, capiteles y hornacinas, relojes de sol (3), … hablan por si solos.

 Hay otros elementos, visibles en el exterior del Monasterio cisterciense y que pasan desapercibidos: 

  • La puerta ojival que comunica el ábside de la iglesia con el exterior: fue ventana antes que puerta.
  • ¿Fecha? Hay opiniones, pero nos inclinamos a pensar que fue en el siglo XIV
  • La torre vigía que fue añadida al edificio original por la misma época.
  • El calvario tallado en la caliza, y una cruz en el sillar superior izquierda, ambos situados junto a la ventana del ábside. Son estaciones de penitencia del Vía Crucis que se realizaba alrededor del Monasterio desde el Barroco. Hay inscripciones similares en la iglesia de Puebla de Valles.
  • La puerta de difuntos (por aquí salían los monjes hacia su cementerio) en el norte, tapiada y fechada en 1.634.

Si dedicamos tiempo hallaremos decenas de marcas de canteros (hay una L en el mismo sillar del calvario). Pero esto lo contaremos otro día.

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Pámpanos

Según el diccionario,  pámpano es “un  trozo de hielo que cuelga de tejados, paredes  o rocas”. 

Se forma cuando el agua que se desliza por ellos se congela,  por los descensos bruscos de temperatura. Son formaciones típicas de invierno en zonas de clima continental, como La Ribera.

Se presentan como figuras caprichosas, picudas y/o redondeadas y algunas muy bellas. Auténticas obras de arte de vida efímera (cuando el hielo se derrite) que  tienen el encanto de ser únicas e irrepetibles: en cada lugar y cada día serán diferentes.  

Y cambiantes, ya que cualquier modificación de temperatura les afecta.  Especialmente bellas son las lágrimas que cuelgan sobre cauces de ríos y arroyos.

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Desnudos de otoño

El otoño se acerca a su fin y aprovecha para desnudar árboles, con premeditación y algo de erotismo, mostrándonos su otra perspectiva. 

Los chopos de La Ribera agarran con fuerza las pocas hojas que amarillean en sus copas y los robles se resisten en un intento vano de mantenerse activos.

Alisos y fresnos, ya desnudos, dejan ver la tristeza del Jarama por su caudal escaso.

El nogal no tapa la hermosura del Monasterio de Bonaval, que yace más solo que nunca. El invierno ya está aquí.

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La iglesia de Jócar, pueblo abandonado.

El  Inventario Artístico de la provincia de Guadalajara, publicado en 1.983 por el Ministerio de Cultura, dice de la iglesia de Jócar:

 Siglo XVI; destruida. Portada románica en el lado de la epístola en base a arco de medio punto sobre 4 columnas que lucen capiteles (con aves en uno y escena humana en otro; en dos hay  decoración de lacería),  de los que parten arquivoltas con motivos geométricos. Tiene una pila bautismal románica.

Considerando que el pueblo fue abandonado en los años sesenta y arrasado por ICONA en los ochenta, sorprende tanto detalle. Quizás pudiera referirse a la ermita de la Virgen de la Fuente, pero no se corresponde con la descripción.

Hemos constatado que la portada románica (del siglo XII) se encuentra hoy en la sala V del Museo Diocesano de Sigüenza, integrada en el edificio, y responde a la descripción. Los restos de la iglesia (románica del siglo XII) están en el parque municipal Ricardo Francés del pueblo “El Fontanar”, Desconocemos causas y fechas.  

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Cogiendo aceitunas

Es una de las frases más  repetida estos días, tanto en  pueblos como en  plazas y centros de la tercera edad de Guadalajara. Las olivas ya están maduras y los mayores regresan a sus pueblos a recogerlas. Luego las llevaran a las almazaras y esperaran meses a que se las paguen.

Pero  más del 50%  se quedarán en los olivos. El abandono de los campos, la baja producción (no se superan 60 kilos de aceituna por olivo, frente a 150  que se alcanza en Jaén), y unos precios ridículos lo consiguen. El coste de mano de obra es superior al precio. Por eso no se ven jóvenes en los olivares.

En Puebla de Valles, los mayores recogen la aceituna al estilo tradicional, ordeñando o vareando. Frutos y ramillas caen sobre mallas extendidas a pie de olivo; una limpieza rápida y las aceitunas pasan al saco. Proceso lento y  laborioso en el que antaño participaba toda la familia. Ahora los agricultores con sus máquinas vibradoras lo agilizan, pero en estas tierras su rentabilidad sigue siendo dudosa.

La imagen de hombres de ochenta y tantos  años vareando olivos es  una de las escenas más bella (y triste) de La Ribera.

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De como Bonaval llegó a su estado actual

El Monasterio de Bonaval está en ruinas, pero su decadencia data del siglo XVI, cuando pasó a depender de Monte Sión (Toledo) y se convirtió en residencia para monjes ancianos. En 1.821 solo había tres monjes. 

  • En la Desamortización Liberal de 1.821 lo compró Mateo Pérez; un decreto de 18 de junio de 1.823 lo devolvió a la Iglesia pero ya no fue habitado.
  • Un nuevo decreto de 1.837 ordenaba devolver el monasterio con todos sus bienes (muebles, pinturas, ropajes,… y alhajas) a Mateo Pérez. Una fuerte oposición popular hizo que muchos fueron ocultados y otros se perdieron para siempre.
  • En 1.843 cuando se llevó acabo la Desamortización de Mendizábal, fue vendido en 100.100.- reales a Doña Juana Ollero de Madrid, en un estado deplorable.
  • Tras varias transacciones, el Monasterio fue vendido a varias familias de Retiendas a finales del siglo XIX por 20.500.- duros, que se financiaron con un  préstamo de dos usureros de Humanes a un tipo abusivo (del 17% al 40% anual). 
  • Durante estos años se vendieron algunas pertenencias para pagar el préstamo y los intereses. Tempo después un crédito al 6%  de La Gallega, prestamista de Tamajón, permitió cancelarlo.
  • En tiempos difíciles, ante la falta de dinero para la compra de materiales, se cogieron tejas, maderas y piedras  para nuevas construcciones (valgan como ejemplo la fuente y el puente).
  • Cuando llega la Democracia los propietarios solicitan ayuda a las Administraciones pero no la consiguen. Por ello, ante el estado ruinoso del Monasterio románico y el peligro de derrumbe, deciden vallar las entradas que no son respetadas por los visitantes.

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Noticias del Monasterio de Bonaval

La Asociación de Turismo Rural de la Sierra Norte de Guadalajara está colaborando con las Administraciones para que esta importante joya del Románico se rehabilite. No se trata de reconstruir lo derruido sino de consolidar lo que queda, convirtiéndolo un foco de atracción turística para la comarca.

A las dificultades económicas (por la crisis) y de interlocución con la Administraciones involucradas (Ayuntamiento, Diputación y Junta de Castilla La Mancha), se une que el  monasterio es de propiedad privada,  lo que dificultad en grado extremo (por temas legales) las subvenciones.

Además la propiedad está muy repartida entre familias de Retiendas por razones histórica (lo contaremos mañana) y muchas están ilocalizables. Según parece las escrituras de venta del Monasterio (de finales del siglo XIX)  no incluye a todos los propietarios. A pesar de las dificultades el tema está en vías de solución.

El alcalde de Retiendas, asesorado por la Junta,  ha puesto en marcha un procedimiento legal para que los propietarios cedan la titularidad al Ayuntamiento y así pueda emprenderse el proceso de recuperación. Así lo explica la Asociación en su boletín de Noviembre. Buen trabajo amigos.  ¡Gracias y enhorabuena!

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Cementerios de La Ribera

Un tema del que nunca no hemos ocupado, quizás porque la muerte siempre tuvo una significación peculiar en La Ribera (véase el cuento “Surcos blancos”,  del libro “Puebla de Valles, usos, costumbres,…” ). Pero nos gustaría resaltar algunas curiosidades:

  • En Alpedrete la iglesia del pueblo está junto al camposanto, al más puro estilo anglosajón.
  • Tortuero tiene su cementerio al comienzo del Camino de la Hoz, el cañón del Arroyo de la Concha,  un lugar paradisíaco.
  • Beleña de Sorbe lo ha situado en el ala sur del castillo de Doña Urraca. Un cuento moderno lo asocia a la sepultura de dos amantes que murieron  durante la construcción de la iglesia románica.
  • En la puerta del camposanto de Almiruete una leyenda dice: ”aquí todos somos iguales”.
  • Retiendas tiene dos cementerios: el de los monjes del Monasterio de Bonaval (aun se conserva la puerta de difuntos) situado al otro lado del Jarama y el del pueblo.

En los pueblos abandonados, la construcción mejor conservada es el cementerio. La Historia y el devenir del tiempo explican estas peculiaridades.

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Rejas y puertas

A veces, cuando callejeo por los pueblos de La Ribera  encuentro algunas joyas que pasan desapercibidas.  Entonces me vuelvo especialmente sensible  y encuentro otras maravillas.  ¡Que mal me explico! 

  • Observen esta preciosa reja de Puebla de Valles, de estilo renacentista.
  • Miren las otras ventanas de la casa de Gorda.
  • Ahora fíjense en los balcones y en sus barandillas. ¿No les resulta curioso?
  • Si se dan una vuelta por el pueblo y observan las ventana de las casas más antiguas,  encontrarán rejas  (casa junto al ayuntamiento, la casa de  la plaza del olivo,…), herrajes y cerraduras (iglesia) muy hermosas.
  • Encontraran viejas  puertas de doble cuerpo (el de abajo cerrado para evitar la entrada del ganado), otras con gatera, o de tablas con remaches de hierro forjado (el convento franciscano de Tamajón es un bello ejemplo).

Todo ello dice mucho del pueblo (Siena presume de forja en ventanas y puertas, que definen el carácter de cada barrio). Si se acostumbran a este ejercicio disfrutarán el doble. ¡A mí me pasa!

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Pequeñas historias del Jarama

El Diccionario de Sebastián Miñano,  publicado en 1.826,  recoge información exhaustiva del  país pero resulta desconocido. Incluye datos interesantes, como estos del Jarama:

  • En tiempo de Juan II, siglo XV, se estudio la traída de aguas a Madrid desde el puente Viveros  (en la actual N-II, sobre el Jarama) hasta la calle Segovia, por donde llegaría al Manzanares.
  • Los hermanos Grunemberg retomaron el proyecto con Felipe IV y lo desecharon. En su lugar propusieron hacer navegable el Manzanares.
  • En 1.677  el ingeniero Osorio propuso una presa y un canal que llevaría el agua a  la capital desde el Jarama en Bacia-Madrid.  Se rechazó  en 1.683.
  • Felipe V y Carlos III retomaron el tema (el Tajo y un tramo del Jarama se hicieron navegables). Juan de Villanueva lo desestimó en 1.783, por costoso, y propuso llevar las aguas del río Guadalix al estanque del Retiro. Se aprobó en 1.808 pero la Guerra de Independencia lo impidió.
  • El ingeniero Vallejo estudió en 1.819  llevar el agua desde más arriba de la confluencia con el Lozoya, hasta Santa Bárbara en Madrid. En 1.824 Fernando VII firma un decreto en el que invita a participar en el proyecto a corporaciones locales y privadas.
  • Con modificaciones dio lugar a la presa de Valdentales .

La idea de llevar agua a Madrid desde el Jarama es muy antigua, si bien no cristalizó hasta la construcción de la presa del Vado y del Canal del Jarama, a mediados del siglo XX.

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