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A veces se nos dice que la pasión nos ciega con La Ribera. Y es posible que así sea. Sobre todo con El Vado.
Los dragones contemplando el agua que escapa del aliviadero, la llegada de la ruta verde al Vado, el puente del canal del Sorbe sobre el Jarama y el Corcovado,… conforman escenas de una gran belleza.
Por eso cuando salimos a recorrer la comarca y encontramos imágenes tan maravillosas, solo podemos recogerlas y luego publicarlas para disfrute de todos.
Lar-ami
Aunque ha seguido lloviendo en esta Semana Santa, el sol ha brillado a ratos y ha ayudado a orear los caminos que no estaban cubiertos por las aguas.
Esto ha permitido el acceso al Jarama para contemplar la riada, según los mayores, la más grande desde la construcción del Vado (en algunos momentos estaba soltando 53 mts/seg, como informa nuestro amigo Calima).
Para valorar el nivel de las aguas, nada mejor que contemplar el río en puntos conocidos: donde se inicia la reguera,el Pozo Oscuro ó el Pozo de la Roca, …
Y compararlas con imágenes de estos rincones en otras épocas.
¡Impresionante!
Lar-ami
Desde la construcción del embalse del Vado (1.954) el desbordamiento del Jarama se ha convertido en una rareza. Como viene encajonado desde la presa hasta pasado el Pozo de la Roca, la riada se produce a partir de este punto y se prolonga hasta el Tajo.
Algunas riadas fueron históricas, como la que cambió el cauce en Puebla de Valles, de Santa Ana al actual. La más recordada fue en marzo de 1.947, cuando el NODO se hizo eco, no se sabe muy bien si por su importancia (anegó Arganda, Talamanca) o porque coincidió con el desbordamiento del Manzanares.
La penúltima, a finales del siglo XX, cuando la suelta de El Vado provocó que el río anegara huelgas y destrozó los huertos de la Cespedera. Entonces el Canal de Isabel II indemnizó a los vecinos por los daños. Esta semana pasada ha vuelto a ocurrir y esperamos que el CYII actúe de igual forma.
La observación de la riada resulta difícil porque los accesos hacia el río están cortados. La lluvia ha embarrado los caminos de arcilla y en algunos tramos, cruzados por arroyos, han desaparecido (Valdelacasa en el camino de los motores).
Desde el puente romano de Valdesotos se puede vislumbrar la crecida (aquí el desnivel entre orilla y cauce supera los tres metros). La playa y las vereditas de pescadores que bajan al río han desaparecido. Y eso que aun no ha recibido al Palancares, que llega espectacular.
Lar-ami
… Extraño, sorprendente, …Que no deja indiferente a nadie, como diría Iker Jimenez.
A pesar de que no hay constancia de hechos de brujas, paranormales,… Ni siquiera en las crónicas de la Inquisición, aunque existe un Camino del Degollado (que llevaba al pueblo abandonado del Vado).
Precisamente por eso sorprende que en la falsa presa haya un pavimento (junto a las compuertas) con símbolos ilegibles. Y una inscripción sobre uno de los pilares en la que se lee Julio. Algunos dicen que es la marca de un cantero que quiso dejar inmortalizado su nombre.
Pero quizás lo mas extraño sea la existencia de dos colas de dragón sobre la pared del aliviadero, escoltando a la pareja de dragones que lo adornan.
Seguro que todo esto tiene una explicación lógica.
Lar-ami
Aunque oficialmente ya estamos en primavera, lo cierto es que las lluvias y las bajas temperaturas están alargando el invierno.
Y esto es muy visible en los pinares de La Ribera. Su capacidad para absorber agua y no dejar pasar la luz en los pocos momentos de sol de los que disfrutamos, propician la aparición de musgos (en el suelo) y de líquenes (en el tronco y ramas de los pinos).
La imagen del pinar en estos días es muy hermosa; además el paseo por ellos resulta placentero (apenas acumula barro), el olor a humedad y a pinaza es embriagador. Los pajarillos comienzan el cortejo nupcial con maravillosos cantos.
Claro que para en estos días los musgos proliferan hasta en las mesas de caliza de cualquier merendero. Como en esta de las lagunas de Tamajón.
Lar-ami
Conviene explicar que el Grupo Adobe se creó en 1.978, con el objetivo de descubrir y conservar piezas de alfarería, documentando tipología, piezas realizadas y características del oficio de centros alfareros, extintos y actuales. El resultado es una revista “Noticias Adobe” y una excelente colección de piezas de alfarería.
La revista Cuadernos de Etnología, en el n. 43-44, incluye un artículo del Grupo Adobe donde detalla algunas piezas de la provincia de Guadalajara, entre ellas unos cántaros de Valdepeñas. Considerando que en La Ribera apenas se conocía el oficio, ya que los vecinos se abastecían de los alfares de Zarzuela de Jadraque, resulta de sumo interés.
El artículo explica que el tío Charara fue el último alfarero de Valdepeñas de la Sierra. Hasta los años veinte, realizó todo tipo de piezas utilizando el torno de pié. Si bien intentó formar a su hijastro Corchete en el oficio, no lo consiguió y con el murió la tradición.
El típico cántaro de Valdepeñas es de cuerpo voluminoso, tosco y pesado, con cuello corto y boca reducida. Un asa se levanta en ángulo recto por encima de la boca y carece de decoración. Sus medidas son 41 cms de alto por 13 cms de base y un contorno de 92 cms. La boca tiene un diámetro de 5,5 cms.
Lar-ami
Del libro Castillos y fortificaciones de Guadalajara del profesor JL Garcia de Paz, hemos sacado información de Beleña de Sorbe. Aunque se menciona la fuente de Doña Urraca no aporta datos relevantes sobre ella, aunque sí sobre la alcazaba y el castillo de Doña Urraca, llamado de Molinán en las relaciones de Felipe II. (Su estructura no responde a cánones árabes ni cristianos).
“La primera fortaleza, con albacar, fue levantada por los musulmanes para defender el paso al Henares entre Peñahora y Cogolludo. Sobre ella se levantó una torre cristiana reutilizando materiales y recreciendo muros. La torre tiene 12 mts, aunque debió ser más alta, ya que solo llega hasta el arranque del tercer piso. Los muros son de sillarejo, de 2 mts de espesor.
Detrás hay un recinto rectangular (posible patio de armas) rodeado de un muro, que conserva restos de una torre circular y de un foso. En el albacar (recinto amurallado alrededor de una fortaleza donde en la Edad Media se encerraba el ganado en caso de alerta) está el aljibe. Una muralla de calycanto, de 2 mts espesor rodeaba la villa y bajaba sobre la cresta del barranco hasta el cementerio. Luego continua hacia el sudeste en un muro árabe, posiblemente de los siglos IX y X.
La muralla acaba en una torre donde se alternan hileras de piedras enteras y segadas, de claro origen musulmán. Hubo 2 puertas, una cerca de la iglesia y otra que miraba al puente árabe sobre el Sorbe. La muralla rodeaba un recinto de unas 6 Has; el castillo ocupa 2.000 metros. Tras la conquista, los cristianos respetaron la estructura de castillo y murallas, levantando casas y la iglesia dentro. Las modificaciones son posteriores, ya que la torre del castillo es del siglo XV”.
Lar-ami
La pasión de este guardián etéreo por la pizarra y los contrastes de colores es legendaria. Los pueblos de la Arquitectura Negra no serían negros sin la pizarra de la Sierra de Ayllón ni La Ribera sería tan hermosa.
En un ambiente húmedo la pizarra muestra sus contrastes: lagrimeos, lloros, … Pero si además el día es luminoso, entonces una extensa gama de colores se muestra al caminante.
El musgo, la humedad, las vetas, los cortes verticales,… conforman una colección de cuadros que extasía. Este fenómeno es muy visible a lo largo de la ruta verde hacia el Vado.
Lar-ami
Aunque las fechas no engañan, la naturaleza lo cuenta mejor (y más bonito): el invierno toca a su fin.
Las imágenes de la vega del Sorbe, con Beleña al fondo resultan espectaculares.
O esos almendros floridos en medio del prado verde, mientras quedan a su espalda la chopera seca del río Sorbe, olivos, y cerros calizos.
¡El invierno ya es historia!
Lar-ami
Un artículo de Tomás Gismera, “Arrieros, recueros, tratantes y muleteros; ferias y mercados en la Serranía de Atienza” y publicado en el nº 43-44 de la revista Cuadernos de Etnología, aporta información interesante y poco conocida sobre esta feria.
Cita a Pedro Ortego Gil: “Ya hay noticias de mercados en Tamajón en el reinado de Felipe II. En los últimos tiempos se realizaban los días 10, 20 y 30 de cada mes, y se vendía ganado porcino, lanar, caprino y productos agrícolas”. Así mismo menciona la edición del 12 de enero de 1.801 de la Gaceta de Madrid, en el que se hace esta reseña histórica: Habiéndose acudido al Consejo Real por el Concejo de dicha villa en solicitud de que se trasladase dicho mercado a los lunes, ya que el martes se había establecido otro en Guadalajara, se concede el cambio por provisión del 22 septiembre 1.684.
Explica el cambio de fecha y sus motivos: Este mercado ha estado sin uso muchos años por la injuria de los tiempos y haber quedado muy reducido el vecindario de Tamajon. Habiendo acudido de nuevo la villa de Tamajon al Consejo, exponiendo cuan inútil sería su restablecimiento, se ha servido a este tribunal conceder que este mercado, que antiguamente se celebraba en dicha villa, se transfiera a todos los jueves de cada mes y se ha librado la real provisión en 22 diciembre de 1.801.
Lar-ami