Alpedrete, ingresos y gastos en el siglo XVIII

El Catastro del Marqués de la Ensenada da a conocer censo (42 vecinos y 148 habitantes), inmuebles (40 casas y 24 pajares) y presupuesto anual de Alpedrete con bastante detalle:

Ingresos de propios (bienes comunales): casa 122 reales, 15 fanegas secano 36 reales, 40 fanegas bosque hueco, con corta cada 15 años para carbón, 160. La dehesa boyal (60 fanegas) y la fragua no rentan por ser de uso vecinal. Los gastos incluyen pagos al rey, la iglesia, artesanos y funcionarios y otros gastos.

  • Los pagos al rey por servicios ordinarios y extraordinarios suman 114 reales/año130925 Alpedrete XVIII
  • A la iglesia: 20 reales por trabajar en fiesta, 60 al predicador de cuaresma, 29 rls a los Santos Lugares de Jerusalén, 3 al receptor de Bulas y 20 reales “por una memoria que se haya fundada a la parroquia, cargada sobre la casa que a esta villa dejo para que se celebren los ayuntamientos, cuyo nombre del fundador se ignora”
  • Artesanos y funcionarios: 2 reales al regidor, 15 al procurador por las diligencias, 12 al herrero de Valdepeñas por componer las herramientas. Al justicia 5 reales,
  • Otros gastos: 130 reales al ayuntamiento de Valdepeñas por asistir a este ayuntamiento, 10 en  conducción de pobres enfermos, 30 reales para componer  puentes, 15 para arreglar caminos, 30 reales en mantener  casas del propio, y 18 en vereda a la cabeza de partido (Valdepeñas).

Hay un propio que se considera de la villa, el penar  de Camaxa  “que se vendió este derecho en el prezio que se afecto  la Jurisdicción del Duque de Uceda y que se unió e incorporo en la Corona, las que no esta en uso…”  El pleito finalizó en 1.621.

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Investigadores españoles publican en SCIENCE…

… NATURE, CELL y muchas otras revistas prestigiosas. Pero desde el extranjero. Cada semana la prensa da noticias de un español que ha conseguido un galardón y/o ha participado en un descubrimiento de impacto mundial. Así ha ocurrido con Francisco A. Martin, Doctor en Ciencias (Bioquímica) del Instituto de Biología Vallrose de Niza. En el nº 341 de SCIENCE, de 23 de Agosto, un equipo de investigadores del que forma parte este español publica un interesante artículo que podría resumirse así: investigadores 2

“El desarrollo de un animal está marcado por cambios en  crecimiento, morfología y comportamiento que conducen a la maduración sexual y a la edad adulta. El trabajo publicado demuestra como estos cambios ocurren de forma coordinada.

Las larvas de la mosca drosófila usan un mensajero único, la hormona PTTH, para el control de dos aspectos fundamentales de su desarrollo: el control de la luz y su impacto en el final del desarrollo juvenil. Este mecanismo asegura que los animales escogen una posición oscura para su transición a la edad adulta, optimizando salud y supervivencia”.

investigadores 1Este descubrimiento es un primer paso para su estudio/aplicacion en mamíferos y seres humanos (es la función de la Genética del Desarrollo, abrir nuevos caminos). Me cabe la satisfacción de que el primogénito de la casa que protejo y guardo sea reconocido a nivel mundial y la vergüenza de que se haya tenido que ir fuera de España para conseguirlo. Y no por su afán de aventura, como dijo una ministra de cuyo nombre no merece la pena acordarse, sino porque la desaparecida Política de Investigación (recortes del 50% en 2 años) le ha obligado.

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Morir de libros …

… es hacer más dulce el tránsito desde la vida hasta la nada (o al infinito). Pero también es el título de una curiosa y genial novela que atrapa al lector, sorprendido por un estilo ameno y su argumento surrealista. Y si no, juzguen Vdes:Morir de libros

“Un político descubre que en su zapato ha nacido un libro. Y además observa que los libros tienen vida propia, que se reproducen por doquier dentro de su casa. La lectura lo atrapa y olvida sus responsabilidades, contrayendo una extraña enfermedad, bibliofilis, que le hace perder las elecciones. Su mujer se contagia y ambos llevarán una vida secreta que les depara situaciones sorprendentes”.

El autor, Miguel Angel Mala, es un joven escritor de Guadalajara que ha conseguido numerosos premios con sus relatos y novelas (accesit premio Cajamadrid 2.007, premio XXI Tifflos de novela de la ONCE,…). Su obra “La cruz de barro” es una colección de cuentos sobre la vida y sucesos de un lugar ficticio, Garmaz, que refleja el alma del mundo rural en Castilla.

He de confesar que me he sentido atrapado por esta obra, a pesar de mi rechazo a leer novela. Me enorgullece el triunfo de los jóvenes de mi tierra.

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Tamajón, capital ganadera en el siglo XVIII

Los datos del Catastro del Marqués de la Ensenada  muestran en Tamajón animales de labor que superan en mucho a las necesidades de sus vecinos (con 125 vecinos y 17 viudas). De hecho, hasta los años sesenta, los muleteros (comerciantes de ganado) gozaban de justa fama en toda la comarca.

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Plaza del Coso
  • 43 mulas labor + 42 cerriles  que rentan 30 reales/año
  • 114 burros: 92 domados y 22 cerriles a 10 reales/año
  • 266 vacas: 158 para labor y 108 cerriles a 15 reales/año
  • 3 caballos + 2 yeguas para labor

Sus relaciones con las Tierras de Ayllon, compartiendo pastos (2.901 fanegas) y el volumen de su cabaña lo convirtieron en la capital ganadera de la comarca:

  • 395 cerdos, grandes y pequeños, a 14 reales/año de renta
  • 949 ovejas + 347 carneros a 4,5 reales/año; 388 borregos a 2,5 reales.
  • 940 cabras +  419 machos  a 3,5 reales/año

El catastro detalla el ganado merino (100 carneros + 200 ovejas + 60 borregos) e indica que pasta medio año en las Tierras de Ayllon y el otro medio en Tamajon (trashumancia). Afirman que no son rentables, ya que los costes por carnero son 4,5 reales/año y 2 reales/año por oveja y borrego.

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El arte mudéjar en La Ribera

Aunque Guadalajara tiene algunas joyas del arte mudéjar en la capital (la concatedral de Santa María, la capilla de Luis Lucena) y en la provincia (iglesia de la Asunción del Cubillo de Uceda) al visitante le sorprende encontrar edificios en La Ribera donde son muy visibles sus elementos.

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Iglesia de Puebla de Beleña

Son construcciones que combinan sillares/sillarejo (esquinas y contrafuertes) con el ladrillo: paños en muros exteriores, adornos en aleros del tejado, espadañas de las iglesias,… Además corresponden a una época posterior a la salida de los moriscos de España (1.609). Valgan como ejemplo las iglesias de Muriel, Puebla de Beleña y Puebla de Valles (la casa de la Gorda también es un buen ejemplo).

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Iglesia de Muriel

El historiador W.Montgomery Wats en su “Historia de la España Musulmana”  da algunas claves:

  • Durante la Reconquista los cristianos hicieron suyas técnicas que hacían reconocible la superioridad de la civilización musulmana.
  • En el siglo XI se repoblaban las zonas fronterizas con mozárabes (cristianos que vivían en territorio musulmán). La presencia de mudéjares fue habitual a partir de finales de siglo.
  • Cuando la  España musulmana quedo reducida al reino de Granada,  los cristianos asumieron el modo de vida musulmana (segunda mitad del siglo XIII).

Recordemos que esta zona fue conquistada a finales del siglo XI y fue zona de frontera hasta 1.220. Esto y que la construcción en ladrillo es mucho más barata que en piedra explica la presencia del mudejar.

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Pesca y caza en comandita

Durante siglos la orza de peces en escabeche fue un suplemento alimenticio imprescindible para las familias de La Ribera. A pesar de que no había veda y/o no se respetaba del todo, las truchas, bogas, barbos, anguilas poblaban el Jarama. Hasta que llegaron los cangrejos americanos y los lucios; el Vado y la reducción del caudal del río ayudaron. 130918 pesca comandita

Modalidades de pesca habituales eran a mano, buceando, con urguero,… y en grupo: la pesca en comandita. Aprovechando los días que no había faena en el campo, un grupo de 4/5 hombres bajaba al río, delimitando un tramo donde cada uno pescaba según su habilidad. En la orilla uno recogía las capturas, tan abundantes que daban para todos.

Reunida la pesca del grupo en el pueblo, se hacían tantos montones como pescadores, más o menos homogéneos. Un chiquillo participaba en el reparto; sin ver los montones, le preguntaban ¿Para quién es este? Y el chico lo asignaba a uno de ellos.

La caza del conejo con lazo (hoy prohibida) se prestaba al trabajo en grupo. Cada hombre colocaba las trampas en el territorio que mejor conocía y al amanecer el que tenía menos faena recorría la zona recogiendo las piezas. Luego se repartían de la misma forma que la pesca. El trabajo en equipo y la solidaridad no nacieron a finales del siglo XX.

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Crónica parda (o negra)

Tomás Gismera, investigador, atencino, amigo y escritor de reconocido prestigio, ha creado un blog donde va recopilando sucesos que dejaron huella en la provincia de Guadalajara. La información de cada hecho, clasificados por pueblo y muy bien documentados, es un claro exponente del mundo rural.

130917 cronica pardaA pesar de su reciente creación, esta crónica parda recoge ya más de 60 sucesos. Si bien La Ribera es muy pacífica, no carecemos de sucesos truculentos (el crimen de Tapas Blancas, el desaparecido del arroyo Gazachuela, …) aunque solo haya recogido uno: la mujer degollada cerca del molino de Valdepeñas.

Al parecer una mujer casada, la Martina, fue requerida de amores por el guarda de unas viñas cuando se dirigía desde su casa hacia Alpedrete. Al no acceder a sus pretensiones, el hombre la degolló, dejándola tirada junto al camino…. Si quieres leer más sobre este suceso, pincha aquí.

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Arte Románico en la Ribera

romanico digital 1La Fundación Santa María la Real (fundada en 1.994) y un equipo de especialistas dirigido por Peridis (humorista y arquitecto especializado en el arte medieval) han elaborado una Enciclopedia del Románico que recoge todos los monumentos de nuestro país. Por cada uno de ellos explica detenidamente historia, características, bibliografía, detalles, …con profusión de datos y fotos.

Hoy es la mayor y mejor base de datos del Románico, accesible on-line y gratuita. Por ello nos sentimos muy honrados de que incluya estos monumentos de La Ribera:

romanico digital 2Aunque a nuestro criterio faltan algunos monumentos que bien pudieran ser románicos (el puente de Valdesotos, la iglesia de Santa María del Vado, …) y olvida bibliografía (la tesis de Dr Jurado Serrano sobre Bonaval), la información es exhaustiva. Enhorabuena a Peridis y a la Fundación por su excelente trabajo y nuestro agradecimiento por siempre.

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Algo positivo que contar tras el incendio

130913 algo positivo 1La crónica de un incendio es un cúmulo de malas noticias, más o menos ordenadas por orden cronológico, que termina cuando se extinguen las llamas; el incendio de Tortuero  no ha sido una excepción.

Pero conviene contar algunos efectos, que siendo generosos, podrían considerarse positivos.130913 algo positivo 2

  • El incendio ha puesto esta comarca olvidada en el mapa (apareció en todos los telediarios) aunque su imagen no sea precisamente la que queremos transmitir.
  • Los trabajos de extinción han reabierto caminos y han reforzado otros que parecían olvidados.
  •  Y Telefónica está renovando la línea de Tortuero que ha sido afectada por el fuego.

Obviamente esto no nos sirve de consuelo, pero había que decirlo.

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Valdesotos tras el incendio

130912 Valdesotos incendio 1La intervención de las brigadas anti-incendios y los bomberos evitó queel fuego penetrara en Valdesotos (gracias una vez más). El camino de la presilla actuó de cortafuegos y las llamas siguieron por la ladera hasta el arroyo Gachazuela, a pesar de la frondosa vegetación  en algunos puntos.130912 valdesotos incendio 2

Desde el sifón de Valdesotos se aprecia como el fuego avanzó  en forma de cuña hasta que fue dominado, después de que calcinara el pinar de la umbría del Palancar. La pista forestal del Espanto resultó de gran ayuda.

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