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Los últimos días del Monasterio de Santuy
Aunque en el siglo XVIII este cenobio de la Sierra Norte aún conservaba cierto poderío (según el Catastro del Marqués de la Ensenada, año 1.753, la dehesa tenía 750 fanegas de robles, brezos y encinas), su estatus declinó. Ya solo vivía aquí en el canónigo de la Real Casa de Santuy, poco antes de su…
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Real Casa de Santuy
Así es como aparece el Monasterio de Santuy en los archivos históricos (no Real sitio). Desconocemos la fecha en que consiguió este título y que privilegios le otorgaban. La primera mención (hallada por este bloguero) data de 1.602, según el pleito que sostuvo el guarda mayor de los montes de la Real Casa de Santuy…
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Artesanos de Tamajón en la Edad Moderna
La pujanza de esta villa en los siglos XVI-XVIII, impulsada por la iglesia y los Mendoza, se reconoce en sus artesanos, por número y calidad. D. Aurelio García López en su libro “Tamajón en la Edad Moderna” incluye una relación de ellos, con algunos detalles de su obra. La piedra de Tamajón y sus artesanos…
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El final del convento franciscano de Tamajón
Poco se ha escrito del final de este cenobio hasta que se publicó el libro “Tamajón en la Edad Moderna” del historiador D. Aurelio García López. Si bien en el trienio liberal (1.821-23) se procedió a su exclaustración, los frailes no abandonaron el convento y continuo funcionando. Mendizábal firmó la exclaustración de los monjes el…
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Vida de los frailes franciscanos de Tamajón
Por este cenobio pasaron religiosos humildes y sencillos, sin figuras ó hechos de especial relevancia. En el 1.700 fue colegio misionero; en 1.813 convento de cabecera, tras acoger a los frailes de Cogolludo. Años después (1.823) prestó tres frailes al convento de San Diego de Alcalá para ponerlo de nuevo en marcha. Sus figuras más…
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Capellanías en el Tamajón moderno
La Contrarreforma provocó un extraordinario fervor en los siglos XVII y XVIII, que se plasmó en numerosas actuaciones de los laicos con tinte religioso, además de iglesias, ermitas (como las de la Soledad, que pueblan la provincia) y cofradías. El historiador D. Aurelio García López las detalla en su libro “Tamajón en la Edad Moderna”…
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Las cofradías de Tamajón en la Edad Moderna
Las cofradías nacieron en el siglo XIV, tras la peste, como grupos laicos con fines piadosos sujetos a la iglesia. Formadas por personas de la misma profesión (cofrades), sus ordenanzas recogían sus obligaciones: ritos, fiestas litúrgicas, cuotas, limosnas, bienes, exvotos y socorro entre miembros,… Ahora que nos acercamos a Semana Santa, es el momento de…
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Tamajón en el siglo XVIII
La estructura del casco urbano de Tamajón ayuda a imaginarnos como sería esta villa en siglos pasados. Pero gracias a los datos aportados por D. Gregorio Ferreira, corregidor que visita el pueblo en 1.744, y que D. Aurelio García López incluye en su libro “Tamajón en la Edad Moderna” podemos ir un paso más allá:…
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Retiendas defiende su independencia
Para rebatir los argumentos de Tamajón, los vecinos de Retiendas presentaron justificación antes testigos y documentos que apoyaban su solicitud. Según recoge el libro de actas, comenzaban detallando como consiguieron cura residente en el pueblo: Los vecinos de Retiendas pidieron al rey Carlos III y al arzobispo de Toledo que les pusiese sacerdote, con residencia…
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Retiendas solicita el villazgo
La segregación y obtención de villazgo se ejecutó en 18 días, pero fue un largo proceso lleno de dificultades según recoge el libro de actas. A finales de 1.814, los vecinos de Retiendas solicitaron al rey la independencia de Tamajón para convertirse en villa. Estos eran sus argumentos: Una población de más de 60 vecinos.…