Los 23 pueblos de Altorey

Tras la romería del Altorey (3 septiembre), procede divulgar esta poesía recogida en “Pasos de ayer en los caminos de hoy”

  • Entre el Sorbe y el Bornova
  • veintitrés pueblecitos
  • quizá los más olvidados
  • quizá sean los más bonitos.
  • En Veguillas cuatro olmos
  • y los cuatro ya están secos
  • en Semillas la cantera
  • se la traga las estepas.
  • En La Nava, las patatas
  • se las guisan con tocino
  • y en Palancares, el guarda
  • es el único vecino.
  • En Valverde, las Chorreras
  • en Umbralejo los críen
  • Zarzuelilla de Galve,
  • el «Alicate» es conocido.
  • En Zarzuela, mozas guapas
  • buen ganado hay en Bustares,
  • y el río Cristobal,
  • en Las Navas de Jadraque.
  • En La Huerce, buena fruta
  • truchas en Valdepinillos,
  • allí está el Feliciano
  • con medio pinar vendido.
  • Tiene límites con Galve
  • que del cual no me acordaba
  • en el tiempo de los hongos
  • todas las puertas cerradas.
  • En Condemios, carpinteros
  • pastores en Cantalojas,
  • más truchas en Somolinos
  • allí nace el Bornova.
  • En Prádena buena hierba
  • en Albendiego los cofrades,
  • siempre pasa el mismo río
  • por Gascueña y por Villares.
  • En Aldeanueva pinos
  • en El Ordial, los enebros
  • y en el Arroyo de Fraguas
  • los robles son los primeros

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Los Danzantes de Majaelrayo

Hasta mediados del siglo XVIII, estas danzas de origen animista (documentadas desde 1.620) se celebraban el tercer domingo de enero, en honor y durante la festividad del Santo Niño. Como los pastores se iban con sus rebaños a Extremadura a pasar el invierno, el Concejo de Majaelrayo cambió la fecha al primer domingo de Septiembre (este años el día 3), reafirmando su carácter ganadero.

La fiesta y las danzas han sido estudiadas con detalle por los maestros JR López de los Mozos (Fiestas tradicionales de Guadalajara), Raúl Conde (Danzantes de Guadalajara) y Pedro Vacas (De Antaño a Hogaño, de TV Guadalajara)

Los 8 danzantes (antes eran 12, 6 guías y 6 guardas) visten traje blanco con cintas rojas y verdes, con sombrero de flores. El maestro de ceremonia, el botarga, vestido de bufón medieval con cuerno de vaca en la cintura, persigue a los niños y pide limosna; durante la misa vigila que nadie se distraiga. Si alguno lo hace lo golpea con una cuchara de palo y le arroja salvado que lleva en un cuenco.

Los danzantes ayudan a misa y acompañan la procesión hasta la plaza (antaño representaban un auto de tipo pastoril y recitaban una loa en honor del Santo Niño). En la puerta de la iglesia comienzan las danzas (12), algunas sin letra y otras con ella, que recitan en silencio los danzantes.

Las hay de clara orientación religiosa y otras más profanas, como la danza de las espadas, de estilo guerrero, de aires de romance (el domingo me enamoré) y de leyenda (Antón Molinero). Lo que denota su origen pagano. ¡Imprescindible!

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Fiestas y eventos de la Sierra Norte en Septiembre

Septiembre en la Sierra Norte de Guadalajara, era el mes de la vendimia, procesiones y romerías; la vendimia apenas es un recuerdo (salvo en Cogolludo) pero nos quedan las fiestas y sus actos religiosos, complementadas con eventos culturales y deportivos (si faltase alguno agradecemos que lo indiquéis):

  • Día 2: Romería del Santo de Altorey desde Bustares. Suben todos los pueblos de esta sierra
  • 2 y 3: Fiesta del Santo Niño y danzantes de Majaelrayo.
  • 10: Romería de la Virgen de los Enebrales en Tamajón.
  • 14: Fiestas del Santo Cristo de la Cruz Acuestas en Jadraque.
  • 4: Fiestas patronales de Atienza
  • 16 y 17: Fiestas de la Virgen del Buen Suceso en Zarzuela de Galve
  • 17: Romería de la Virgen del Val en Cogolludo
  • 19: Marcha cicloturista Los 100 del Altorey
  • 29: Chocolate de San Miguel en Puebla de Valles
  • 30: Fiestas de San Miguel en Cogolludo

Ven a conocer la Sierra Norte, ¡un paraíso al alcance de todos!

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La Sierra olvidada

Aunque sería aplicable a toda la Sierra Norte de Guadalajara, los vecinos de El Cardoso de la Sierra llaman así a su sierra. En la web de esta serranía, un precioso poema de su vecina María recoge este sentimiento:

Entre Madrid y Segovia
confín de Guadalajara,
Serranía de El Cardoso,
la eterna Sierra Olvidada.
 
Bocígano cual halcón
oteando en su atalaya,
la villa de Colmenar
a la orilla del Jarama,
y al borde del Jaramilla,
Corralejo haciendo guardia.
 
Junto a la Peña del Chorro
yace acostada Peñalba,
y a la espalda de la loma
Cabida y la señora Hilaria.
Cardoso llora en silencio
otros tiempos y otras gentes,
épocas de trashumancia
que se fueron para siempre
y dejaron nuestros pueblos;
sin futuro, ni presente.
 
La eterna “Sierra Olvidada”,
que en su memoria equipara
vergüenza y Guadalajara.
 
La Sierra que no perdona,
que seamos cual los parias:
Castellanos en Madrid  y
Madrileños en la Mancha.
 
María

Y como Pregonero del Día de la Sierra (en el año 2.014, en El Cardoso de la Sierra) tengo el honor y el placer de divulgarlo.

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Las andanzas del cura de Tamajón (en Tamajón)

Un libro del historiador Aurelio García López titulado “Matías Vinuesa, cura de Tamajón, héroe de la religión y del trono” aporta datos que arrojan cierta luz sobre la vida de este ambicioso y extraño personaje.

Consiguió el curato de Tamajón el 24 de febrero de 1.804 y poco después se instaló con su familia en la calle Nueva nº 31, desde entonces conocida como la casa del curato. Si bien su estancia de 7 años en Tamajón no ha dejado huella palpable, ha paseado el nombre del pueblo por la Historia y la literatura (de la mano de D. Benito Pérez Galdós).

Nada se sabe de sus primeros años en la parroquia. Con el levantamiento contra los franceses se crearon partidas de guerrilleros, muchas lideradas por religiosos (hasta 101 hay contabilizadas) que aprovechaban la cercanía con la gente y el púlpito para adoctrinar a los vecinos contra el invasor. La Junta Superior de Guadalajara y Siguenza, fundada el 12 de agosto de 1.808 tenía como objetivo coordinar estas partidas.

Matías Vinuesa fue uno de ellos. Su partida llegó a tener 24 hombres, con al menos 10 a caballo. Entre sus hazañas mas renombradas (por el mismo) figura el apresamiento de la partida de Velasco (con 10 armados hombres a caballo), un guerrillero que hacia la guerra por su cuenta y de otros ladrones, así como la requisa de documentación a franceses. También tuvo dos batallas victorias cerca de Alcalá y en Buitrago (puestas en duda por los historiadores).

El cura de Tamajón, con su partida se puso a disposición de la Junta el 20 de diciembre, que le comisionó para recaudar impuesto y abastecer a la tropas. Unos meses después (12 octubre 1.809) le comisionaron para el alistamiento de mozos. En ambos cargos tuvo éxito reconocido. No tanto en la gestión de las cuentas del Monasterio de Bonaval que empezó a administrar en marzo de 1.810 (fue denunciado por el prior po robo y latrocinio).

Se negó a entregar sus hombres a El Empecinado y le difamó; al tiempo se enfrentó a la Junta. A mediados de 1.811 le obligaron a dejar sus ocupaciones guerrilleras por orden expresa del Gobernador. Vuelto a la parroquia de Tamajón y acosado por los franceses, abandonó el pueblo en octubre. En noviembre fue cesado en el curato. Su estancia había durado 7 años.

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Competencias e incompetencias

Nuestro país tiene 5 administraciones (central, autonómica, provincial, mancomunitaria y municipal) con competencias sobre un mismo territorio y no bien definidas. Lo que se convierte en una fuente de conflictos que repercuten en el ciudadano.

La lucha por el cumplimiento de normativas y/o la no-asunción de responsabilidades ante problemas reales y concretos, lleva a soluciones que ofenden a la inteligencia. Ejemplos hay muchos en la Sierra Norte, pero solo mencionaré cuatro:

  • La carretera que cruza la presa de Beleña, con barrera a la entrada y salida … que obliga a un rodeo de 20 kms. La solución no es mantenerlas abiertas (por exigencias de los vecinos) sino resolver el conflicto y eliminarlas
  • Los edificios cerrados, infrautilizados y/o abandonados de nuestro territorio. Más de 30 en perfecto estado hemos contado. Seguro que se nos ocurren como darles una utilidad pública.
  • La aplicación de leyes que impiden el aprovechamiento racional de recursos por la población residente (como hizo siempre) y que perjudican lo que dicen proteger. La prohibición de corta de cañas en las orillas de los ríos está cambiando su curso (Jarama)
  • Puentes que siempre fueron de caliza y/o pizarra, y son sustituidos por otros de madera. Cumplen la normativa, pero son un atentado contra la estética y el buen gusto.

No es objeto de este blog debatir estos temas, pero si hacerse eco de ellos … para que quién corresponda tome nota, busque el consenso y aporte soluciones buenas para todos. (Que así sea)

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Ujados, un lugar desconocido de la Sierra Norte de Guadalajara

Tristemente Ujados solo aparece en los medios por malas noticias: una vez más, las cisternas de Diputación abastecen de agua al pueblo en verano. Un problema endémico que las Administraciones deben resolver ya. Abandonar el pueblo, como ya propuso un organismo en los 70 (para un caso similar), no es la solución.

Y sin embargo, este bonito pueblo, situado en las estribaciones de la Sierra de Pela, tiene mucho que enseñar, empezando por su entorno natural. Areniscas silurianas y triásicas han conformado un agreste y hermoso paisaje que se extiende de este a oeste, siguiendo el camino de Hijes a Albendiego. Calizas, margas irisadas y pudingas completan el paisaje.

En estos parajes las rocas toman formas caprichosas y están horadas por varias cuevas, hechas por la mano del hombre y a las que se le han dado diversos usos a lo largo de la historia (hablaremos de ellas en próximas entradas). Inscripciones en la roca, tumbas y una hilera de ¿menhires? sugieren un origen prehistórico. ¡La visita resulta imprescindible!

El paseo por su casco urbano de casas hechas de sillarejo de caliza, con tejados de pizarra y sillares enmarcando puertas y ventanas resulta muy agradable. Un vistazo a la plaza y a la iglesia del siglo XVI, con planta románica resulta relajante. Hasta los años cincuenta alojó en su interior un cuadro de El Greco y una pila bautismal románica (hoy desparecidas).

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La cultura se está moviendo en la Sierra Norte de Guadalajara

En Agosto los hijos de la Sierra Norte de Guadalajara vuelven al pueblo para re-encontrarse con sus raíces. Las plazas bullen de gente y los niños corretean por las calles como antaño. Quizás porque durante este mes se celebran las fiestas patronales en todos los pueblos.

Muchos ayuntamientos aprovechan las fiestas para promover la cultura en su municipio con diversos actos; algunos llegan a programar la semana cultural. Entre ellos, la presentación de libros sobre la historia de su pueblo. En estos días se están presentando varios:

Un vino después de la presentación sirve a los asistentes para reconocerse en su historia y comentar el libro. Actos entrañables que adornan los festejos y refuerzan la autoestima de los vecinos. ¡Que cunda el ejemplo!

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La Machada de Bocígano

Su origen en Bocígano se remonta a la Edad Media y está ligado a la trashumancia, como indican las figuras que se ejercitan en la Machada (mayoral, zagal, machos). Los movimientos de los machos, quiebros y requiebros, recuerdan el comportamiento del ganado, al que el mayoral da órdenes y golpea con una vara para controlarlo.

El maestro JR López de los Mozos hizo una descripción de los ritos en 1.980, indicando los cambios respecto a como eran antaño. Algunas acciones (hoy perdidas) eran parecidos a ritos vascos, lo que denota un posible origen. La despoblación y el tiempo han cambiado esta fiesta ancestral que ha conservado lo esencial (desde finales de los 80 es de interés turístico provincial).

Se celebra el penúltimo fin de semana de Agosto (19-20) en honor a San Miguel (antes se celebraba el 29 septiembre) y dura dos días, cada uno con su liturgia. En estos ritos de iniciación, los mozos (antes solo los solteros) muestran su fuerza al vecindario y sobre todo a las chicas, a las que rondaban por la noche del sábado y la mañana del domingo, por partida doble.

Vestidos de pastores a la vieja usanza (aunque han sustituido albarcas por botas, y los calzones por vaqueros), los machos salen a la plaza en cadena, agarrados cada uno al anterior (el último es el zagal) y dirigidos por el mayoral corren de un lado a otro como látigo y sin soltarse (quiebros y requiebros). Tras varios intentos, paran por el cansancio, momento que el mayoral y el zagal tiran en sentido contrario; los machos caen rendidos y un espectador les acerca la bota de vino para que repitan.

Escenas pastoriles (el herrado y la hoguera), la procesión y las migas serranas completan la fiesta.¡Una fiesta imprescindible, además de única! La Sierra Norte de Guadalajara tiene estas cosas.

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¿Menhires en la Sierra Norte de Guadalajara?

Observamos con recelo los datos históricos que circulan por las RRSS y que no están soportados por documentos y/o publicaciones contrastadas. A veces nos topamos con una realidad que parece confirmar esos datos, aunque no estén contrastados, … quizás porque hasta ahora nadie se ocupó de investigarlos.

El Alberto de Arbancón (ese es su nick) publicó en el grupo de Facebook “Generación Pocilga” una entrada sobre el Menhir de Campisábalos (un día iremos y lo contaremos) que nos llamó la atención. Explicaba que …

“… a 7 mts hay una hilera recta de 24 mts de largo, formada por piedras que sobresalen del suelo de 35 a 50 cm. y que su ancho oscila entre 50 a 70 cm. Por su orientación de 24º NE/SO, es una alineación de menhires, orientada al «Eje del mundo”, sobre el que giran las constelaciones zodiacales. Este dato permite predecir los equinoccios de Primavera y Otoño, fundamental para la sociedad agrícola del Neolítico. En Arbancón existe otra alineación de menhires similar ”

El otro día visitando las cuevas de Ujados (esto requiere otra visita y varias entradas), próximas al camino de Albendiego, me topé con un grupo de piedras alineadas, muy similar al descrito por El Alberto, que no se corresponden con cerca para el ganado y/o con muro de contención.

Dada la proximidad de cuevas y tumbas ¿prehistóricas?, no parece extraño considerar que este también sea un alineamiento de menhires. Quizás va siendo hora que los arqueólogos estudien los alrededores de Ujados (hay petroglifos y otros indicios), que solo por su geología bien lo merecen.

Lar-ami