¿A quien pertenecían los pueblos de La Ribera?

Por el Catastro de la Ensenada lo sabemos y que derechos pagaban anualmente:

  • Villas de realengo, que pagaban derechos de contribución al rey: Alpedrete, Valdepeñas y ValdesotosAlpedrete_Sierra
  • Puebla de Valles pertenecía al Conde Puebla de Valles al que abonaba 666 reales
  • Tortuero, que como Señorío pertenecía al marques de  Revilla al que pagaba contribución
  • Tamajon  pagaba a la Duquesa del Infantado 1.400 reales de alcábala + 350 reales por nombramientos de justicia y otros, como Señora de la villa.
  • Almiruete pertenecía al Señorío de Ayllon, cuyo titular era el Marqués de Villena, que recibía 697 reales de vellón como en concepto de alcábala.

El Señorío de Beleña, pertenecía al Conde de Coruña y cada pueblo pagaba alcábalas según sus posibilidades: La Mierla 950 reales, Muriel  200, Puebla de Beleña 510,… Adicionalmente, en este Señorío existían una serie de impuestos, normalizados; quizás porque era el más organizado (y antiguo, desde el siglo XII apenas sufrió cambios),  y que bien merece un capítulo aparte.

Otro capítulo interesante es la variedad de impuestos por diferentes conceptos que pagaban vecinos y municipios,  a las clases dirigentes. ¿Les suena?

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Protagonistas del Catastro de la Ensenada

Del Catastro de la Ensenada se conserva la información de los pueblos de La Ribera. De todos los actuales, excepto Retiendas, que figuraba como barrio de Tamajón, y más Sacedoncillo, hoy abandonado.

protagonistaAdemás del equipo (audiencia) que acudía al pueblo para la recogida de datos, los protagonistas eran las fuerzas vivas (alcalde, regidores, cura, miembros del concejo,…) y los vecinos, unos como peritos y todos como refrendadores de los datos. Por eso, antes de detallar las Respuestas Generales, se escriben sus nombres y cargos. El análisis de esta informaron arroja datos muy curiosos:

  • Aunque la presencia del cura era imprescindible, estuvieron ausentes  los de Puebla de Valles, Valdepeñas y Beleña. Desconocemos las causas, pero en el cuestionario de esta última villa (capital del Señorío), queda constancia de la poca colaboración del cura.
  • Puebla de Valles y Tortuero , a 1 hora de camino, compartían cura (Leonardo de Baeza), al igual que Muriel, Sacedondillo y La Mierla (Melchor Sabugo).
  • Los nombres se repiten en cuestionarios de pueblos vecinos: el alcalde de Beleña y el regidor  figuran como expertos en La Mierla y Muriel.
  • Se encuentran apellidos: Helices, De Bris, Gamo, Alonso, Robredillo, Iruela, Sanz,… ubicados en los pueblos donde hoy son frecuentes. ¡Y han pasado 250 años!

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Cartas arqueológicas de La Ribera

Una vez más, el apoyo de Adel Sierra Norte, que ha financiado el 84% de la inversión, ha sido fundamental para que se hayan realizado las cartas arqueológicas de 33 municipios de la Sierra. Por cada carta se incluye registro fotográfico, geo-rreferencias y un informe detallado de cada yacimiento y/o edificio histórico.

Ecarta arq 1sta información resulta imprescindible para elaborar un Plan de Ordenación Municipal que contemple la protección de su patrimonio histórico y cultural.  Referente a los pueblos de La Ribera, destacan las cartas arqueológicas de:

Aunque aún faltan mucho por hacer, nuestra felicitación a ADEL y a los autores por tan espléndido trabajo. Solo es cuestión de tiempo (y de recursos) para que lo completen. Esperemos que sea pronto.

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ADEL Sierra Norte

El grupo de acción local de la Sierra Norte de Guadalajara (ADEL Sierra Norte)  se constituyo en 1.994 como entidad sin ánimo de lucro, para fomentar el desarrollo económico de la zona y apoyar medidas que permitan mejorar la calidad de vida de sus vecinos.Adel 1 Durante este periodo ha gestionado fondos europeos (FEDER y LEADER) que han permitido la puesta en marcha de múltiples negocios en el ámbito rural. Además han ayudado a consolidar nuestras fiestas tradicionales y ha potenciado nuevos eventos que mantienen viva nuestra Sierra Norte.

La formación está siendo un capitulo importante, con cursos sobre micología, de interpretación de la naturaleza, ornitología, interpretación del entorno, botánica, …que nos han proporcionado un mejor conocimiento de la comarca. El desarrollo de una aplicación gratuita para dispositivos móviles y la formación impartida a los empresarios rurales, supone una ayuda imprescindible para divulgar sus encantos

La defensa y recuperación del Patrimonio (cultural, etnográfico y natural) de  la Sierra Norte ha sido una preocupación constante. Prueba de ello es la colección de videos sobre oficios, monumentos emblemáticos y parajes singulares colgados en la red. Una ojeada te convencerá de lo maravilloso de esta tierra.

Todo ello no hubiera sido posible sin el dinamismo y la actitud preactiva de su equipo directivo, incluso en tiempos de crisis. Desde aquí nuestro agradecimiento por siempre.

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Los trabajos de la lana

La fiesta del esquileo y tradiciones textiles de Robleluengo fue  un éxito. Las demostraciones prácticas sobre esquileo y labores de la lana,  fueron todo un descubrimiento para la mayoría de los asistentes. Si a esto le sumamos música de la tierra, comida típica de pastores, buen vino y la mejor compañía, resultó una jornada entrañable.

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Telar mecanico de pie, mediados del siglo XX

Coincidiendo con esta fiesta, el etnólogo José María Alonso Gordo ha publicado un artículo en la web de La Serranía, titulado “de la oveja al calcetín: periplos de un vellón de lana” donde explica con detalle las tareas de la lana y las acompaña con excelentes fotos:

  • Esquileo
  • Lavado y blanqueo del vellón
  • Pizcar y cardar
  • Hilado, con rueca a la cintura y torno
  • Ovillos y madejas
  • Tejer a mano calcetines y mantones

Un artículo que merece una lectura pausada. ¡Gracias maestro!

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Víctor y Dante

¡Bienvenidos!  

130702 victor y dante 2¡Hoy es un gran día para esta familia!  Procedentes de Namibia, llegan a casa estos duendecillos, nietos de los propietarios de la casa que protejo y guardo  a pasar unas semanas de vacaciones en su país de origen.

¡Y bien que se las merecen! El esfuerzo de adaptación de sus cuerpos desde un clima tropical como Jamaica al clima continental africano, ha supuesto superar muchos obstáculos.

130702 Victor y Dante 1Para Dante es la primera ocasión que viaja a España, pero Víctor pisará esta tierra por cuarta vez. Los recuerdos que guardamos de su estancia serán por siempre inolvidables.

Aunque dicen que los espíritus etéreos no tenemos sentimientos, me emociona la ternura y el cariño con que esta pareja de abuelos lo ha preparado todo para recibirlos.¡Imaginaos cuando les abracemos!

Dicen que este verano no saldremos de vacaciones, que las pasaremos en casa. ¿Adivinan con quien?

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Sebo y aceite

Hace unos días disfruté de un video sobre las Cuevas de Lascaux, una joya del Arte Rupestre, donde se explica con detalle las pinturas y como se realizaron. El artista, para iluminar la estancia, ponía sebo (grasa animal) con hierbas secas en un cuenco de piedra y le prendía fuego.

Del mismo modo que los pueblos negros iluminaban sus casas hasta la llegada de la electricidad, pero con una diferencia de 17.000 años. En los pueblos de La Ribera se utilizaban candiles de aceite, siendo tachados de ricos por las gentes de la Sierra que bajaban a recoger aceitunas como temporeros.

130701 sebo 1Pero no era verdad; había casas donde el aceite escaseaba y no daba ni para alimentar a la prole.  Algunos niños salían de casa con un mendrugo de pan (cuanto más duro mejor) en el bolsillo, con la esperanza de poder acompañarlo de algo sabroso.

A veces se acercaban a las tabernas y, en un descuido del camarero, metían el pan dentro el candil absorbiendo gran parte el aceite y apagando la llama. El chaval conseguía merendar pan con aceite calentito, además de una bronca del tabernero (o de una colleja, si no conseguía escapar a tiempo).

Así me lo ha contado quien vivió estas experiencias y se deleitó con estas meriendas que le supieron a gloria. Sea este nuestro pequeño homenaje.

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El Catastro del Marqués de la Ensenada

cata ensenada 1A mediados del siglo XVIII  solo pagaba impuestos el pueblo llano, aunque la mayoría de las rentas estaban en poder del Clero y la Nobleza ¿les suena? El Marqués de la Ensenada, ministro de Fernando VI, impulsó una reforma fiscal con Contribución única «a proporción de lo que cada uno tiene, con equidad y justicia».  Era pues necesario conocer los bienes de todos los vasallos, incluidos eclesiásticos y nobles.

 Así nació el Catastro de la Ensenada, por real decreto de 10 octubre 1.749. Para ponerlo en marcha  se crearon estructuras administrativas en cada una de las 22 provincias, que recorrieron los 14. 672 pueblos recabando datos.  La información recogida se estructuró en libros:

  • Respuestas generales: un cuestionario con 40 preguntas referentes a población, economía,… que obtenía una imagen real del pueblo.
  • Libros de lo Real  (Mayores de lo Raíz), con relación de cada bien (rústico, pecuario, urbano, etc.) y de cada renta (del trabajo y del capital) del pueblo, separado por seglares y eclesiásticos.
  • Libros de cabezas de casa, con filiación de cada vecino, su estado civil, edad, profesión, numero de hijos, edad, dedicación… Se separaban los seglares de los eclesiásticos.
  • Otros libros posteriores son el Censo de Individuos y edificios de 1756, los Libros de los Hacendados Mayores y el Vecindario General de 1759.

cata ensenada 2Aunque los trabajos continuaron hasta 1.756, no se terminaron por la oposición de la Villa y Corte ¿les suena? Incluso el Papa Benedicto XIV autorizó la aplicación de la reforma a los bienes de la iglesia. Pero la muerte del rey lo paralizó todo; hubo varios intentos durante el reinado de Carlos III y se abandonó en 1.779. Hoy queda el Catastro de la Ensenada que retrata la España del siglo XVIII. 

La información recogida se considera fiable, gracias a la comprobación de los datos por peritos (incluso de pueblos vecinos);  lectura pública de los libros de lo real en la plaza ante los vecinos que podían expresar las discrepancias,  o la presencia del párroco del lugar, que aporta los certificados de pagos de diezmos. Se conserva la informacion de nuestra comarca y en próximas entradas iremos aportando datos de sus pueblos. Por eso esta introducción.

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La repoblación del pinar

130628 repobla 1El trabajo de los retenes contra incendios va mucho más allá de la pura labor de extinción ante cualquier incendio. Su actuación cuando ha sido necesaria ha resultado decisiva.

Así, una parte de su trabajo en los pinares consiste en entresacar con criterio troncos secos y troceándolos para que los vecinos los utilicen como leña, otra es la limpieza de maleza de un cinturón de unos 20 mts en carreteras y caminos en riesgo de incendios.

130628 repobla 2Pero quizás la más desconocida sea su labor de reforestacíón, podando ejemplares para fortalecerlos y repoblando las calvas que el tiempo ha ido creando en el pinar. La recogida de basura (tras la marabunta de los níscalos), es otra tarea, que aunque no forma parte de sus competencias realizan con frecuencia.

Por eso y por lo que supone de inyección de vida en nuestros pueblos, nos duele como les están tratando las Administraciones.

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