El puente de Matallana

150918 puente Mt 1Una vereda sale desde la fuente hacia el río Jarama, situado a poco más de un kilómetro del casco urbano. Estrecha, incómoda, sin señalizar, transcurre bajo robles y quejigos, privándonos del paisaje pero dándonos sombra. Dan ganas de darse la vuelta… Pero no lo hagas… luego te arrepentirías.

150918 puente Mt 2Porque has de saber que estás recorriendo la misma senda que durante siglos utilizaron las gentes del lugar para ir a Roblelacasa, tras cruzar el puente. Desde ahí la conexión con Campillo de Ranas y Majaerayo era mucho más fácil.

150918 puente Mt 3Desde lo alto la imagen del puente sobre el Jarama es muy bonita. Pequeño, moderno, construido sobre unos cortados en pizarra, con las bocanas (petos) bien perfiladas sobre pilares al modo tradicional, se estrecha sobre el río para impedir el paso de vehículos. Una barandilla metálica protege el paso de personas (desde aquí se accede a los Aljibes).

Tomando perspectiva se observa que bajo el puente moderno hay otro viejo, de madera. Es el puente de los trillos que se ha querido conservar. Pero eso ya lo contaremos.

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Retiendas, ¡que guapa estás!

150917 rt guapa 1Será por las fiestas, por el verano, por los niños, por la vida que se respira en las calles,… Retiendas se pone especialmente guapa…150917 rt guapa 2150917 rt guapa 3

… como les pasa a todos los pueblos de la Sierra Norte. Solo tienes que darte una vuelta y comprobarás que el paraíso está a tu alcance.

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La romería del Alto Rey

150916 r Altorey 1A toro pasado (fue el 4 de Septiembre) nos atrevemos a dar algunos brochazos sobre esta romería del Santo del Alto Rey, la más concurrida y quizás la más antigua de toda la Sierra Norte. Y lo hacemos fascinados por el libro “Historia de los Pueblos del Alto Rey” del insigne etnólogo D. Pedro Vacas, cuya lectura recomendamos vivamente.

El pico del Alto Rey (1.852 mts) es considerado sagrado desde la Prehistoria. El origen de la romería parece ser medieval (según la tradición los templarios hicieron la ermita), aunque no todos los pueblos del Común de Villa y Tierra de Atienza (constituido en el siglo XII) acudían, ni lo hacían el mismo día, según se documenta en el siglo XVI.

  • El domingo de Pentecostés subían los de Prádena de Atienza
  • El lunes lo hacían los de Aldeanueva de Atienza y los de El Ordial
  • Los de Bustares y los de las Navas de Jadraque iban el día de San Antonio
  • Los de Gascueña de Bornova subían el domingo de la Trinidad
  • Los de Albendiego la víspera de la Ascensión y el 12 de septiembre
  • Los de Hiendelancina el 12 de Septiembre

150916 r altorey 2El rito era muy parecido: “el ayuntamiento y el pendón encabezaban la comitiva de romeros que subían a pie hasta la ermita, donde se celebraba misa. Luego procesión hasta donde hoy está el púlpito, para mas tarde subastar rosquillas, magdalenas y tortas; lo recaudado era para el santo. La comida en La Fuentetablá donde el ayuntamiento invitaba a vino ó limonada y terminaba la fiesta con baile”

Un suceso ocurrido en los años veinte cambió fechas: cuando los de Albendiego estaban oyendo misa, cayó un rayo y mató a dos vecinos (debió caer la víspera de la Ascensión). Desde entonces todos los pueblos suben juntos en romería. Primero se fijó el 12 de septiembre, más tarde el primer domingo del mes y finalmente el primer sábado.

El rito se mantuvo y se actualizó con concursos de rondallas, danzantes, … algunos desaparecieron por la despoblación aunque ahora se están recuperando. Hoy la mayoría de los romeros suben en coche, por lo que la afluencia es masiva y una fiesta muy celebrada en toda la sierra.

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Principio de incertidumbre… en la política

Uno de las leyes básicas de la Física cuántica es el principio de incertidumbre de Heisemberg, formulado en 1.926-. Aunque fue mal recibido por los físicos, que lo consideraron un trabalenguas ingenioso, tuvieron que aceptarlo como ley fundamental:

“No es posible medir simultáneamente, con exactitud, la posición y la velocidad de una partícula. Cuanto más precisa sea conocida su posición, más imprecisa será medida su velocidad”.

Este principio escapa a la concepción de la realidad de la gente corriente. Una vez más la Política acude en ayuda de la Física Cuántica y aporta casos reales para comprender este principio.

  • Cambiemos partícula por partido político
  • Consideremos posición la que expone públicamente el portavoz del partido en los medios.
  • Asociemos velocidad al tiempo que tarda el partido en rectificar su posición

principio 1Revisando la prensa es fácil encontrar ejemplos (dejaremos que el lector elija el que mejor le aclare este concepto). Los serranos hemos encontrado unos cuantos referidos a nuestra tierra.

En la Física Cuántica este principio es válido para todas las partículas subatómicas; en Política es aplicable a todos los partidos. De ahí que sea una ley fundamental…. Y luego dicen que la Política (perdón la Física Cuántica) no se entiende…

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La iglesia de Matallana

150914 iglesia Mt 1Su origen se remonta al periodo de repoblación que dio lugar al pueblo Matallana, si bien aparece documentada en 1.523. De estilo románico rural, construida en mampostería de pizarra irregular, consta una nave con ábside rectangular y pórtico que protege la portada, con arco de medio punto. Tiene el presbiterio, elevado respecto de la nave y con el altar adosado al muro oriental.

150914 iglesia Mt 3El techo de vigas de madera de escuadras irregulares formando cerchas que soportan el peso de las lajas de pizarra. Dedicada a San Juan Bautista, una elegante espadaña con 2 huecos ojivales y de distinta anchura para las campanas, le da empaque…. Al menos desde lejos. Hoy está en ruinas y el acceso al interior conlleva riesgos.

150914 iglesia Mt 2Aunque el Diccionario Madoz dice que fue parroquia en algún momento de la Edad Media, ha figurado siempre como dependiente de Santa María del Vado (con la que guarda ciertas semejanzas, por los contrafuertes), siendo citada como iglesia y ermita, según el documento. Recuperó su estatus en 1.950 por unos años cuando el Vado fue anegado por las aguas y hasta el abandono del pueblo.

Conviene recordar que tras la guerra civil esta iglesia (como las de La Vereda y El Vado) era atendida por el párroco de Tamajón, que solo acudía para bautismo y matrimonio, funerales y las misas de los patronos. Parece ser que los destrozos en la parroquia del Vado, la vida dura en estos pueblos de la sierra y su difícil acceso así lo aconsejaron.

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Contra el fuego

Hasta ahora y por una vez, la Sierra Norte no se ha visto afectada por los incendios que han masacrado un año más los montes de nuestro país (toquemos madera, que aún no ha terminado la estación seca).150911 contra el fuego 2

Dicen los mayores que el fuego se apaga en invierno, limpiando el monte, sacando la madera y eliminando la maleza junto a los caminos. La saca de la madera se realiza, pero las ramas y troncos que no son rentables a la empresa adjudicataria se quedan a pie de árbol, conformando un entramado de leña seca, como en El Vado. En verano basta un estornudo para que el fuego prenda y arrase el bosque.

Lo achacan a los recortes, pero el incumplimiento de las empresas (del contrato adjudicado) y de las Administraciones (en su obligación de proteger el bien común), además de sentido común son los auténticos culpables.

Las brigadas antiincendios (retenes), con salarios ridículos por jugarse la vida y con solo 8 meses de trabajo al año, pasan el invierno en el paro en vez de limpiar del monte. Ahora cuando se produce un incendio, en apenas 48 horas se consumen los recursos que hubieran sido necesarios para mantener libre la zona de fuego durante al menos 10 años.

150911 contra el fuego 3Los políticos consideran la limpieza del monte un gasto, cuando es una inversión ya que genera riqueza, que además se queda en la comarca. Esto lo explica muy bien el canal de Tv Discovery Max, que ha estrenado el pasado 9 de septiembre, a las 22.30 h, una serie de tres documentales, “La vida en llamas” que describe el día a día de las brigadas antiincendios.

Lastima que no se proyecte en una cadena de mayor difusión, en hora de máxima audiencia y antes del verano. Si al menos sirviera para que nuestros políticos resuelvan este gran problema …

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Valverde de los Arroyos

150910 sobre vEste pueblo negro, uno de los más bonitos de España tal y como proclama su ayuntamiento, es muy conocido y muy celebrado.

La chorrera de Despeñalagua, el pico Ocejón, el trazado urbano donde reina la pizarra, la iglesia y la plaza mayor, los danzantes de la Octava del Corpus,… son encantos suficientes para atraer a visitantes. Pero hay otros, en los que el paseante no repara, que merecen ser citados y desde luego una visita.

  • La ubicación de Valverde en altura y protegido, lo mantienen siempre verde; incluso en agosto.150910 sobre V1
  • Los balcones, soportados por vigas y anclajes (todo de madera), en las fachadas. Un elemento diferenciador de los pueblos negros del Valle del Jaramilla. El albañil de La Vereda los incorporó a su casa en los años cincuenta (la casa de los balcones).
  • El campo de bolos y las eras (paso obligado para la chorrera, empedrada con pizarras).
  • Las obras de teatro del siglo XVII que se representan junto al pórtico de la iglesia en la Octava.
  • Las manzanas y castañas, recolectadas en noviembre y de justa fama en toda la provincia.
  • El viejo batán, ya desaparecido, famoso por sus excelentes mantas que han abrigado a los habitantes de la Sierra Norte durante siglos. Las trocaban con pueblos vecinos por aceite, vino, nueces,…
  • El museo etnográfico que recoge fotografías, telares y aperos únicos.150910 sobre V3
  • 150910 sobre V4Rutas de senderismo poco conocidas: hacia Cantalojas, hacia el Sorbe,…

Hay otros muchos atractivos por descubrir.

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Regañinas innecesarias y a destiempo

Con la despoblación de los sesenta, nuestros pueblos languidecen y solo cobran vida con el buen tiempo. Los fines de semana de primavera y otoño, pero sobre todo en verano. Acuden familias con hijos, que llenan de risas y juegos nuestras calles y plazas, alterando la vida plácida (y triste) del pueblo.

Alteran,… pero traen vida. Por esos nos duele que algunos alcaldes tiren de bando para prohibir actividades en espacios públicos a niños (jugar al balón en la plaza) y jóvenes (hablar en grupo, escuchar música, beber,… botellón) porque molestan a los vecinos.

150904 regañina¿Molestan? ¿A quién? ¿De verdad? Los niños y adolescentes son hijos/nietos/sobrinos/amigos de hijos del pueblo, que vuelven a su tierra a solazarse y descansar. Para la mayoría de los vecinos, no molestan sino todo lo contrario.

Aunque así fuera, ¿no hay alternativas? Se nos ocurren algunas: campos de fútbol con luz que no se encienden aunque se pida, salones de juego cerrados, espacios públicos que no se utilizan (frontones, plazas desiertas,…), …

En su despropósito, algún alcalde utiliza el saludo de las fiestas (que figura en el programa de actividades) para la regañina. Además de inadecuada, innecesaria y a destiempo. ¡Alguien tenía que decirlo!

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Fiestas y tradiciones de La Vereda

Cada vez que un pueblo es abandonado (aunque luego sea re-habitado),  nuestro acerbo cultural se empobrece porque se pierden fiestas, costumbres, leyendas y tradiciones. El tiempo se lleva una parte de nosotros que nunca volverá. La Vereda no sería una excepción si no fuera por el excelente y detallado trabajo de sus hijos, que con gran esfuerzo y escasos medios lo están documentando. Sea este un breve resumen y nuestro pequeño homenaje:150905 fiesta vereda

  • 29 de junio: Fiestas de San Pedro, con procesión y subasta del Ramo tradicional (desde 1.681)
  • Todos los sábados baile en la casa de la villa
  • Víspera de Todos los Santos: cena de mozos con la matanza de La Machorra
  • 31 diciembre: botarga de San Silvestre.
  • Los sábados por la noche ronda a las mozas con guitarras y laúdes; en Cuaresma solo con tambor150905 fiestas 2
  • Martes de carnaval salía la Vaquilla (ataviado al estilo del vaquillón de Villares de Jadraque)
  • 30 de abril: plante del mayo, enramadas y cantos del mayo

El otoño de 1.971, las dos últimas familias (Julián y María con su hijo; Segundo y Anastasia con su hermano Jerónimo) salieron de La Vereda. Otro pueblo más de los 40 núcleos de la Sierra Norte que hoy lloran en silencio su abandono.

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Ruta cultural de la Vuelta por la Sierra Norte

La etapa de la Vuelta del 10 de Septiembre transcurre de Roa a Riaza, cruzando la Sierra Norte de Guadalajara desde Villacadima al Puerto de La Quesera durante 108 kilómetros. Considerando que la Vuelta es una buena excusa y que siempre es buen momento para acercarse a la Sierra Norte, señalamos algunos lugares que merecen una visita:

150909 vuelta cultural 2Desde estos pueblos arrancan rutas de senderismo que nos llevan a pueblos abandonados, puentes, parideras, molinos, minas, cañones, barrancos, …, tantas que no caben en esta página (este guardián etéreo lleva 6 años y no ha señalado ni un 10% de ellas). El serrano y/o el hostelero del lugar sabrán orientarte.

Esta ruta se puede hacer circular, máxime ahora que han arreglado la carretera para la Vuelta. Desde Riaza a Villacadima hay unos 50 kms, con un paisaje espectacular siendo una ruta ideal para motos. Comprobarás por qué la Sierra Norte es un paraíso a tu alcance.

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