Mayos y Mayas

Los mozos preparaban la fiesta eligiendo a su maya, respetando siempre las parejas ya formadas. Si bien esta formula era la habitual en La Ribera, en algunos sitios se establecía una especie de puja con vino, rosquillas y aguardiente. Otras veces se sorteaban mozos y mozas (Beleña de Sorbe).

La noche del 30 de abril, el mayo ataba en la ventana de su maya un ramo de flores y plantas adornado con cintas, la enramada. En Beleña era de flores silvestres y hojas, en La Mierla de rosas, lirios y cantuesos. Y a media noche le echaba el mayo, acompañado de la ronda.

  • Niña si no estás contenta
  • Con el mayo que te eché
  • Mañana ve a la iglesia
  • Con el mandil al revés

Aunque si lo rechazaba, se arriesgaba a que al día siguiente apareciese en su ventana un cardo y la puerta manchada de ceniza.  En algunos lugares, si el pretendiente era de su agrado, se asomaba a la ventana y cantaba con otra coplilla (Puebla de Valles)  

  • En mi puerta sembré
  • Un pino y un cerezo
  • Por cada cereza un suspiro
  • Por cada guinda un beso.

Luego en el baile de los mayos, que se celebraba al día siguiente,  bailaban junto y la maya le regalaba una rosquilla (Valdesotos) como signo de aceptación.

Lar-ami

La fiesta de los Mayos

Esta fiesta se insertaba en la vida social del pueblo para favorecer la formación de parejas y fortalecer los noviazgos existentes. Mayo es el mes del amor y cuando la primavera alcanza su plenitud; por eso la fiesta lleva asociados árboles,  adornos florales y enamorados. La palabra mayo tiene diferentes significados:

  • Mayo es el mozo y maya su enamorada (o pretendida)
  • Plantar el mayo era colocar en la plaza del pueblo un palo de chopo o de pino, pelado y embadurnado con grasa. En la punta se colocaban cintas y adornos; otras veces naranjas (Puebla de Valles y Valdesotos). Los mozos competían por llegar arriba y ofrecer el trofeo a su maya.
  • Echar el mayo suponía rondar a la maya ante su ventana, con canciones de amor y galanteo, en grupo, pero cediendo el protagonismo al mayo. Los instrumentos eran guitarra, bandurria, laúd, botella, hierros,… 

Un ritual ligado el renacer de la vida, siendo el mayo (el palo) un símbolo de la fertilidad. La fiesta solía comenzar  el  30 de abril a las 12 de la noche con la reunión de los mozos en la puerta de la iglesia para echar el mayo a la virgen.

Lar-ami

La Vereda de Puebla

Pronto hará  un año que este guardián etéreo y curioso cuenta sus secretos. Y sin embargo poco o nada sabéis de mi casa, esta que protejo y guardo. Creo que ya va siendo hora.

 Pero en vez de ser yo quien lo cuente, lo hará este video.  Ya me diréis.

 [youtube=http://www.youtube.com/watch?v=GvOltQVTepw]

 Lar-ami

Casas abandonadas

El inventario de casas abandonadas en La Ribera es muy extenso, si bien en los cascos urbanos  se están rehabilitando a buen ritmo con la vuelta de los hijos de la tierra; no está pasando lo mismo con las situadas en el campo. Es comprensible que parideras, corrales y refugios de pastores  estén en ruinas, ya que el ganado desapareció hace muchos años.

Pero resulta difícil entender que las Administraciones hagan lo mismo con construcciones de calidad y ubicadas en lugares privilegiados Nos referimos a casas de de guardas forestales, peones camineros, guardas del Canal del Jarama, … Hasta poblados enteros: viejo y nuevo de El Vado, estación aeroterrestre de Tamajón, de la presa de Beleña de Sorbe,

Es un despilfarro intolerable. Aunque algunas casas presentan hoy un grado de deterioro que hace difícil su recuperación (llevan abandonadas más de 30 años), seguro que podemos buscarle alguna utilidad publica. Estas que se muestran están ubicadas en Alpedrete.

Lar-ami

Relacion del corregidor de Uceda

… enviada al rey Felipe II en 1.571 con motivo del repartimento de los moriscos de Granada.  Este curioso documento del A. G. de Simancas ha visto la luz gracias al trabajo del  insigne historiador alcarreño  D. Aurelio García López. Desde aquí nuestro agradecimiento.

Tras su derrota en Las Alpujarras, el rey determinó repartir los moriscos para su rápida asimilación  “… de manera que siendo posible, no aya mas de uno, en cada perrochia de cada pueblo”.  A tal efecto pidió a cada Corregidor información sobre los vecinos, parroquias y oficios en que los moriscos “… puedan ganar de comer y bibir, sustentarse y entretenerse”. Tras petición tan explicita y puesto que ningún lugar quería a los moriscos, los datos enviados fueron pocos y nada fiables.

El Común de Uceda incluía en esta fecha algunos pueblos de La Ribera; entre los datos enviados por el Corregidor figuran estos, que comparamos con los del Censo de los Millones de 1.591 (entre paréntesis): 

  • La Puebla de Uceda     150 vecinos (256)
  • Tortuero                            80  (91)
  • Valdesotos                       70  (67)
  • Alpedrete                         80  (63)
  • Valdepeñas                    150  (329)

La gestión no debió resultar muy convincente, ya que grupos de moriscos vinieron a estos pueblos el mismo año.

Lar-ami

Ermita de la Virgen de los Olmos

Patrona de Casa de Uceda, su ermita está situada junto al término municipal de Valdepeñas de la Sierra, en La Ribera del Jarama.  Se accede desde un camino que sale en el km 4,5 de la carretera CM-123 a la salida de una curva, pasado el puente sobre el arroyo Matarrubia, donde dejamos el coche.

Sorprende el tamaño y la sobriedad de sus muros, de ladrillo y sillarejo con contrafuertes muy pronunciados. Una curiosa portada (en blanco y negro) y una espadaña sencilla rematada en cruz completan el conjunto. Construida en el siglo XVI en forma de cruz latina con una cúpula circular rematando el crucero,  su interior es sencillo con algunas capillas de interés.

La imagen de la virgen se sube en romería el segundo domingo de agosto para las fiestas patronales  y se baja el primer domingo de octubre. Si vienes a Valdepeñas, dedicale media hora a esta ermita singular y desconocida. 

Lar-ami

Bodegas y cocederos

La diferencia entre bodega y cocedero radica en que la bodega suele estar bajo la casa (a modo de sótano) y el cocedero en las afueras del pueblo. Ambos tienen la misma utilidad: fermentación del mosto y conservación de aceite, vino, frutos secos, …

En La Ribera apenas quedan bodegas; la mayoría desaparecieron al reformar la casa  (por relleno de escombros, era más barato que conservarla). De los cocederos solo quedan restos, apenas son reconocibles salvo en Beleña de Sorbe (con más de 20) y Alpedrete de la Sierra, donde hemos contabilizado más de 50.

Vean y disfruten. ¡Una razón más para que visiten estos preciosos pueblos!

Lar-ami

Iglesia de La Romerosa

El pueblo de La Romerosa es invisible desde cualquier posición; solo es posible localizarlo por su iglesia, que se levanta majestuosa sobre el cerro Morro Lozano. Desde lejos tiene un aspecto impresionante, pero conforme nos acercamos su deterioro se hace patente. Ya solo quedan ruinas, por lo que conviene extremar las precauciones al visitarla.

Construida en 1.706 (según se indica en la portada de medio punto que mira al sur), es de estilo rural con líneas puras y sencillas. Tejado a dos aguas con madera y teja árabe. De una sola nave de  15 x 8 mts, con bóveda de medio cañón de ladrillo y revocada en blanco como todas las paredes. A la derecha de la puerta lo que queda del púlpito. Enfrente una hornacina, seguramente con alguna imagen.

El altar mira al este y al lado el acceso a la sacristía. En el lado opuesto dos alturas y la escalera de acceso a la torre rematada por una espadaña con 2 arcos y acabada en triangulo, con dos campanas. En la parte de abajo, 4 habitáculos pequeñas; el de la derecha con arco da acceso a una escalera que sube al coro.    ¡Bien merece una visita! Que la disfruten.

Lar-ami

La Romerosa, pueblo abandonado

Ubicado en la falda de una colina sobre la confluencia de dos arroyos, su origen se remonta a la repoblación posterior a la Reconquista. Aparece en libro “El Becerro” (siglo XV) y en las Relaciones Topográficas de Felipe II (siglo XVI). Si bien nunca tuvo mucha población (según Madoz 15 vecinos y 60 almas en 1.851), el pastoreo, la agricultura y la caza le mantuvieron vivo hasta finales de los años sesenta.

Se accede desde Aleas (próximo a Beleña de Sorbe)  por un camino que sale de la fuente y va paralelo a al arroyo . A unos 2 kms  a la izquierda aparecen la iglesia y el camino que va a la caseta del agua. Aquí dejamos el coche y bajamos al arroyo, buscando la fuente y el camino del pueblo.

Construido en piedra caliza y tapial (no se ve adobe), quedan en pie la iglesia y muros que permiten reconocer calles, eras, bodegas, casas y corrales. La fuente está junto al arroyo de la Romerosa, a escasos metros de la caseta;  aun fluye y conserva el pilón. Desde ahí el viejo camino va ladera arriba hasta la iglesia. Una excursión inolvidable.

Lar-ami

Un paseo por el Barranco de las Hoces

Situado a medio camino entre Valdepeñas y Alpedrete de la Sierra, cuya carretera cruza con un pequeño  puente junto al que dejamos el coche. Desde aquí a la izquierda tenemos una bonita vista del collado, al que podemos acceder por el camino del arroyo en un bonito paseo de 10´.

Pero si tomamos a la derecha  y seguimos la senda que sigue arroyo arriba, encontraremos un bellísimo barranco calizo que va al puente de pizarra que soporta la tubería del agua potable, que la lleva a  Valdepeñas desde el Sifón. Un paseo encantador, que podemos continuar, no sin dificultad, hasta el cruce con la pista forestal.

Otro rincón hermoso de La Ribera, ideal para la primavera cuando fluye el arroyo.

Lar-ami