Fiestas tradicionales de Guadalajara

140120 fiestasUn año más la Diputación de Guadalajara ha editado el calendario de fiestas tradicionales de la provincia, que resulta una herramienta imprescindible para los que nos dedicamos al turismo.  Con motivo de la reciente inauguración del Centro de Interpretación en Atienza, el maestro José Ramón López de los Mozos ha elegido la artesanía como motivo para ilustrar cada mes.

Para La Ribera es tiempo de botargas como también lo es para otras comarcas de Guadalajara. Reseñamos fiestas tradicionales en zonas aledañas, a no más de 25 kms:

Pero hay otras fiestas que no figuran en este calendario ….

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La Prehistoria en el valle del Sorbe

El valle del Sorbe es un “Santuario de la Prehistoria” y así lo contamos:

140117 prehistoria SorbeAlgunos de estos lugares fueron re-ocupados durante la época romana y dieron lugar a la leyenda de Beleira.Pero hoy sabemos mucho más, gracias a los historiadores Francisco Javier Pastor, Jesús Valiente Maya y Emilio Gamo  y a la revista Wad al Hayara que editó sus trabajos.

Están publicados bajo el esquema normalizado de los artículos de Historia, que puede resultar algo farragoso para los profanos y, quizás por ello, estos trabajos son poco conocidos. Por ello y por su importancia para La Ribera trataremos de  resumirlos en próximas entradas, siguiendo un orden cronológico.

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Mision pedagógica a Tamajón

Los misioneros llegaron a Tamajón el día 22 de febrero por la noche, tras las sesiones en Puebla de Beleña y La Mierla. Posiblemente se hospedaron en la posada, un lugar plagado de Historia (aquí el Saturnino Abuin se pasó a los franceses en 1.811) y de leyendas (Cura de Tamajón).Cuenta Francisco Alfredo Pérez en Wad-al-Hayara que el día 23 de febrero se realizaron 8 proyecciones y al final se dejó una pequeña biblioteca en la escuela. Pero lo mejor está reflejado en el Acta:  140116 Mision Tamajon

“Pueblo rico de comerciantes y tratantes de ganado, con casas solariegas y una iglesia de líneas esbeltas, en una llanura frente a las nieves del Ocejón. La actitud del pueblo fríamente amable; cortesía. Poca concurrencia a las sesiones, que por las malas condiciones de las escuelas se celebraron en el café. Se trataba de un espectáculo gratuito y esto atrajo el desdén adinerado de los grandes tratantes y señores. Pero no faltó la gente humilde, que rodeó la Misión de atenciones y cariño. Como este pueblo, por su facilidad de comunicaciones, su riqueza y su desarrollo comercial tenía una psicología más que de aldea, de arrabal de gran ciudad, el rendimiento y la eficacia no podían ser los mismos que en otros lugares.

Por ello, aquí su labor, más que hacia el pueblo, se dirigió hacia las escuelas. En colaboración con los maestros se desarrollaron 4 sesiones, con gimnasia y juegos al aire libre, cuentos y canciones populares y audiciones musicales, a semejanza de lo realizado en Valdepeñas”.

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Las Caridades

Aunque ya hablamos de La Caridad, es precisamente ahora, a comienzos de año, cuando conviene hablar de ellas. Máxime cuando  ya es público el calendario de fiestas tradicionales en la provincia. Pronto tendremos ocasión de degustarlas en La Ribera: las Candelas de Beleña de Beleña de Sorbe y Retiendas serán las primeras.

 Y nadie mejor para explicar contenido y significado de Las Caridades que el etnógrafo Pedro Vacas, que junto a Tv Guadalajara, ha elaborado un documental sobre ellas para la serie “De antaño a hogaño”,  que bien merece un vistazo. 

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Mision pedagógica a La Mierla

El día 22 de febrero 1.932, un grupo de misioneros de los que estuvieron en Valdepeñas (el otro se quedó en Puebla de Beleña), se dirigió a La Mierla, distante pocos kms. Así se refleja en el Acta de la Misión, recogida por  Francisco Alfredo Pérez en su artículo de Wad-al-Hayara:140114 mision Mierla

“Pueblecito más pequeño y apartado, pero más acogedor también, sin esclavitud de prejuicios políticos. Tiene una linda escuela de nueva planta, de donación particular, bien dotada, alegre y limpia; una maestra trabajadora y un Consejo local sinceramente interesado en los problemas culturales.

Las sesiones se realizaron en la escuela, presenciándola la totalidad del pueblo con un recogimiento respetuoso y agradecido. En una más larga permanencia, seguramente, esta actitud de respeto cohibido se hubiera encauzado hacia una relación más libre y familiar, más espontánea, la que estos pueblos necesitan para mostrar sus reacciones intimas.” 140114 mision Mierla 2

Se realizaron 7 proyecciones en dos sesiones, separadas por una hora para la cena. Al final se les entregó una pequeña biblioteca infantil que acogieron con muestras de gratitud. A altas horas de la noche, reunido este grupo con el de Puebla de Beleña, emprendió la marcha hacia Tamajón.

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Ante la Ley

140113 ante la ley 1Que me perdone Franz Kafka por versionar su cuento, pero me ha sido imposible evitarlo: “Ante la Ley hay un gallardón que protege la puerta de entrada. Un ciudadano se acerca y pide permiso para acceder a la Ley. El guardián le dice que en ese momento no es posible. El ciudadano pregunta si podrá entrar más tarde. Es posible,  si paga, pero no ahora.

El ciudadano mira a través de la puerta para ver que hay en el interior. El guardián le advierte que aunque él es poderoso, en la puerta de cada tribunal  hay otros vigilantes aún más poderosos. La mirada de los guardianes del Tribunal Supremo resulta insoportable. Y la del Tribunal Constitucional, temible.

El ciudadano piensa que la Ley debe ser accesible para todos y en todo momento. Pero al considerar la situación, decide esperar a que el guardián le de permiso para entrar. De momento éste le ofrece un taburete,  junto a la puerta. El ciudadano permanece allí sentado días, meses, años,… hasta envejecer.

140113 ante la ley 2Durante muchos años, observó al guardia  y terminó pensando que era su único impedimento para acceder a la Ley. Al principio maldijo su mala suerte, pero ya envejecido solo murmuraba para sí. Antes de su muerte necesitaba una sola respuesta. Llamó al gallardón y le preguntó

  • Todos aspiramos a la ley. ¿Cómo es posible que durante estos años solo yo haya solicitado entrar?
  • Esta entrada estaba reservada solo para ti y nadie hubiera obtenido permiso.

Dicho lo cual, cerró la puerta y se marchó a cumplir importantes tareas del Gobierno. Entre otras defender a las mujeres de si mismas.”

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Mision pedagógica a Puebla de Beleña

Tras abandonar Valdepeñas, el día 22 de febrero los misioneros se dividieron en dos grupos, según explica Francisco Alfredo Pérez en Wad-al-Hayara. Uno se quedó en Puebla de Beleña  y el otro fue a La Mierla. En Puebla de Beleña se realizaron 2 sesiones, con una hora en medio para la cena, y se proyectaron 5 documentales. El acta refleja que la acogida no fue buena, si bien los monitores tratan de justificarlo:

140110 mision Puebla“Es un pueblecito que por su posición y ser lugar de veraneo, tiene relaciones directas con Guadalajara y Madrid, con una pequeña escuela de ambiente desolador. No tenían la más remota idea de las misiones y la acogieron con recelo cazurro, cohibido y malicioso a la vez. Sospecharon quizás de una propaganda política y se disponían a valorar su voto.

Las sesiones se realizaron en el único local disponible, sala municipal y baile público presidido por un organillo de manubrio; sucio,  chorreando humedad y con un ambiente social de zurdas prevenciones, quizás por la desvinculación de la escuela de la vida pública. Se hizo lo más que pudo hacerse…dejarles,  acaso por una sola vez, la sensación de una empresa de cultura y justicia social, noblemente desinteresada. ¡Habremos de volver a esta Puebla!”

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La botica de Uceda en el siglo XVI

La botica de Uceda abastecía los pueblos del Común, (incluidos los de La Ribera) durante su última época,  de 1.581 a 1.621. Las Actas del XIII encuentro de Historiadores del Valle del Henares incluyen un artículo de María Mejía y Ángel Mejía sobre “Boticas y medicamentos en el valle del Henares en el siglo XVI” con datos interesantes.

140109 botica 1Hasta el siglo XVI, boticario podía ser cualquiera que elaborase medicinas y pócimas en su tienda (que también podía vender otras cosas).  En 1.523 Carlos V estableció unos requisitos básicos: ser médico, cirujano o estudiantes de farmacia, mayor de 25 años, saber latín, y 4 años de prácticas en botica. Al final fueron los Concejos de las ciudades quienes regularon esta actividad.

Guadalajara lo hizo en 1.524, con una ordenanza para la elaboración de medicamentos (en la contrabotica) y su presentación en botes, con nombre y fecha (en la botica). Una vez al mes,un físico de la ciudad verificaba que las medicinas estaban bien expuestas y en buenas condiciones. Medicamentos: aceites, bálsamos,  gomas y resinas, infusiones y zumos, jarabes, metales y compuestos químicos, partes de animales, piedras y minerales, plantas, raíces y derivados, ungüentos y emplastos, alcoholes,…

140109 botica 2La botica de Uceda recibió la visita de un boticario real en 1.588, acompañados del alcalde mayor y el médico; un día antes, el alguacil cerró, como era costumbre, la botica para evitar manejos. Tras la visita se realizó un informe con las deficiencias y la relación de gastos, que corrían por cuenta del boticario. El alguacil era responsable de su cobro, incluso mediante subasta de  bienes del propietario, si fuese preciso. La inspección dio lugar a un largo pleito en la Chancillería de Valladolid, tras denuncia del Concejo de Uceda y el oficial de la corte.

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Misión pedagógica en Alpedrete

Según cuenta Francisco Alfredo Pérez en su artículo de Wad-al-Hayara,  el acta de la Misión Pedagógica recoge que el 20 febrero un grupo de misioneros de Valdepeñas  “se desplazaron a Alpedrete de la Sierra,  un pueblecito pequeño y pobre de pastores,  siguiendo un mal camino de herradura (ya perdido).Allí hay una escuelita mixta, sórdida y húmeda,  dirigida por una maestra. Desconocían por completo el cine y el gramófono; fue para ellos una revelación. En la primera sesión hubo escasa concurrencia y solo de niños pequeños; los mayores estaban lejos guardando los rebaños. A la segunda, ya de noche, el local resulto incapaz para la gente que lo desbordaba por puertas y ventanas.

140108 mision AlpedreteA esta sesión trajeron sobre una mula a  un joven paralítico,  dotado de un fino e inculto gusto musical, condenado a una quietud perpetua en el molino (se refiere al del arroyo Reduvia). Nunca había visto  un gramófono y lo escuchaba con lágrimas de alegría. Su padre había sido el más popular dulzainero de la comarca y en su honor se puso un disco de dulzainas castellanas.”

Al terminar la sesión se dejó una biblioteca con unos 100 libros con todas las ramas del conocimiento que gestionaría la maestra. Los libros estaban embalados en cajas, con papel para forrarlos, instrucciones para su uso y talonarios para el servicio de lectura/préstamo a los vecinos. Al día siguiente, domingo, la gente de Alpedrete y de núcleos vecinos (Tortuero, …)  bajaron en masa a Valdepeñas para despedir a la misión y obligaron a realizar  varias sesiones no programadas.

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Valle del Jarama en Retiendas

La zona queda articulada por los sistemas del Jarama y del arroyo Valdeabadia, con un paisaje que ha sido transformado en su totalidad por la mano del hombre.  Está delimitada por el cauce del río y por lomas no muy altas que configuran un paisaje muy abierto; desde cualquier sitio se ve la Sierra y el Ocejón. 140107 valle jarama 1

 El valle queda cerrado, por el norte por el pantano del Vado, y por el sur el cauce del Jarama en un estrecho y escarpado meandro conocido como el Pozo de la Cesta (el Marchuelo es el cerro que lo preside). El río transcurre encajado entre pizarras, donde ha excavado una espectacular trinchera. Por ello predominan vistas panorámicas, con presencia constante de la presa y del Ocejón.

140107 valle jarama 2Tal y como explica José María Meléndez  en “Paisajes de Retiendas”,  el paisaje queda así estructurado: en el fondo del valle tierra de secano para cereal. En las laderas, pinos de repoblación, jarales que ocupan tierras abandonadas, pastizales sobre pizarras y  los cauces que actúan de corredores para la fauna.

Los contrastes de color vienen definidos por la vegetación, siendo espectaculares entre zonas cultivadas y las manchas verdes, muy acusadas en invierno. Lo más sobresaliente es el cauce del Jarama, por la trinchera y por la arboleda de sus orillas, espectacular en días de lluvia.

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