El Olivo Milenario

Cuando se acerca la fiesta del Olivo Milenario (21 de marzo) transcribimos este artículo del libro de  Puebla de Valles.

¡Estoy harto de ser el atractivo turístico de Puebla!

Mucho símbolo y mucha leche, pero a mi lo que me gusta es estar con mis colegas en el campo. Sentir como los estorninos picotean mis olivas, ver crecer a los perdigones a mi sombra, acoger entre mis ramas los nidos de herrerillos y jilgueros,… ¡Quiero volver al olivar!

Que placer oír el canto de los verdoncillos y el revoleteo de los golondrinas. Como añoro las tertulias del atardecer con mis vecinos, presumiendo cada uno de su cosecha y recordando viejos tiempos. Y esos susurros de madrugada, avisando que se acercaban los jabalíes con sus gruñidos. ¿Y cuando se acercaban los corzos buscando mis brotes tiernos?

Manolo creerá que me hizo un favor, pero me ha hecho la puñeta. Nunca sabrá la vergüenza que supone para un olivo de mi estirpe acabar de adorno en una plaza, solo y aguantando las batallitas que se cuentan bajo mis ramas.150307 Olivo milenario 1¡Como si sólo sirviera para eso! Ni siquiera se dignan recogerme las aceitunas, que acaban pisadas sobre el cemento y dándome aspecto de enfermo.

¡A mí, con mil años de historia a mis espaldas! ¡A mi, que puedo presumir de un padre pionero en la ribera del Jarama y de un bisabuelo que vino de Fenicia para dar el mejor aceite de Iberia! (bueno, esto me lo contó mi padre, aunque nunca me lo creí mucho). ¿Por que no eligió a otro? ¿Por qué yo?

Según se dijo me tocó a mi por mi tronco fuerte, nudoso y por mis ramas poderosas. Fue la mejor elección que pudieron hacer si deseaban un olivo milenario representativo. Desde luego estoy mucho mejor hecho que esos vejestorios que agonizan por las laderas del arroyo, aunque ya quedan pocos. Y los jovenzuelos centenarios no me dan ni agua.

Todavía recuerdo cuando sacaron al aire mis vergüenzas con un tractor (que por cierto les costó lo suyo, porque aunque esté mal decirlo, tengo las raíces muy bien puestas). Tardó varias horas, tampoco era cuestión de caparme en lo más profundo. ¡Me hubiera muerto de pena!

Luego en un remolque me trajeron a la plaza. Habían traído tierra del valle y rellenado en parte la hoya donde iban a plantarme. Todo el pueblo estaba presente. ¡Qué espectáculo! Me metieron en el hoyo, me taparon mis partes más intimas, me colgaron un letrero y me bautizaron como «El olivo milenario»

Hasta hicieron una fiesta en mi honor, la fiesta del olivo, que cada año se celebra bajo mis ramas a mediados de marzo. Comer, beber y risas, es lo que entienden por fiestas la gente de este pueblo. Luego, a la tarde, el chocolate. Y tuve un cartel indicador en el cruce de Tamajón, que no sé porque leches de Obras Públicas tuvieron que quitar. Debería sentirme orgulloso. No todos los olivos pueden presumir de esto.

Pero me encuentro sólo. El botarate de la esquina de la fuente no cuenta, es un adolescente maleducado que apenas saluda. Y a mi lo que me gusta es estar en el olivar con mis colegas. ¡Qué tiempos! En la besana, alineados como escolares, disfrutando del sol, del viento, de la lluvia, en compañía. ¡Sintiéndome vivo!

En febrero te quitan los varetones inútiles que solo sirven para chuparte la savia. En abril que si te airean las raíces, que si te quitan las malas yerbas. En verano te labran otra vez y te miran como va la cosecha. ¡Joder, te sientes querido!

Y luego a finales de Noviembre las risas y el jolgorio de la recogida de las olivas. Para recoger las mías ya les costaba medio día de trabajo, hasta tres sacos he dado en mis mejores tiempos. Luego te enterabas que en el molino (de prensa y con mulas, que aquí siempre hemos estado muy adelantados) se había comentado que buena había sido tu cosecha y sentías una satisfacción que pa qué. Aunque según el molino, que había de todo.

150307 olivo milenario 2Los cuatro molinos de Puebla se disputaban mis aceitunas. El molino viejo, donde las cuadras, era el más grande. Desde mi sitio puedo ver sus ruinas y veo reflejado mi destino. Los dos del arroyo ya desaparecieron, aunque sus muelas sirvan hoy de mesas del merendero ó estén tiradas en cualquier sitio. Triste final para molinos tan gloriosos.

El del rulo, frente a mí, reconstruido con acierto, sigue pareciendo un molino y conserva en su interior la prensa. Ha sido el que ha tenido mejor final; ya no se utilice más que como casa y su interior es un museo de lo mejor de mi época. Pertenece a Manolo (para mi que me trajo a la plaza para que su molino tuviera de compañía alguien de confianza), el culpable de mis desdichas ó mi benefactor, según se mire.

No sé que pensar. Cada vez que oigo bajo mis ramas que las olivas se pudren en el árbol sin cogerlas se me abren las carnes, más de diez mil kilos este año. Y se entiende, esto de coger las aceitunas, que se las lleven a un molino lejano sin saber el precio y que tardes seis meses en cobrar desanima a cualquiera. Luego cuando te enteras que ya no se labran los olivos, ni se talan, ni se cuidan y que se están muriendo de pena, hace que te sientas un privilegiado.

Viendo como está el panorama tengo que reconocer que no estoy tan mal. Después de todo, entre mis ramas vuelven a anidar jilgueros y herrerillos, en la plaza siempre hay gente, incluso niños el fin de semana. Los turistas se acercan con respeto. Veneración según dicen algunos del pueblo. ¡Y además soy el símbolo de Puebla¡

¡Mi padre se sentiría orgulloso!

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Trámites, nombramientos y viaje a Retiendas

La Contaduría General declaró el 6 de julio de 1.818 que había cobrado de Retiendas 11.812 reales (la media annata) y recibido escritura de obligación a pagar igual cantidad cada 15 años. Los derechos oficiales de esta anotación fueron 60 reales.

A estas sumas hay que añadir el coste del libro de actas (1.088 maravedíes por la primera hoja y 40 por cada una de las siguientes), 5.278 maravedíes para 117 hojas (168,5 reales; 1 real=34 maravedíes). Hay que recordar que el salario medio de un jornalero oscilaba entre de 2 y 3 reales al día.

El 9 de julio los Reales Consejos nombraron al escribano real D. Francisco Villacampa y el juez D. José Riegas nombra alguacil a José María de Esparza para este asunto. Ambos “aceptan y juran en legal forma desempeñarle bien y fielmente”. 150306 tramites 1

La salida del juez, el escribano y el alguacil desde Madrid se produce el 10 de julio a las 4,30 de la mañana, llegando a Retiendas a las 9,30 del día siguiente (11 julio) a lomo de caballerías. Se establecieron en una casa del pueblo, que sería posada y sala de audiencia.

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Cédula real para la independencia de Retiendas

150304 cedula real 1El mismo día, 3 de julio, el rey dictó esta cédula (reglamento) por el que mandaba a D. José Riegas, oficial de la Secretaría de la Cámara de Gracia y Justicia, “que todo lo contenido en el real decreto tuviera cumplido efecto:

  • Que vaya a Retiendas con vara de justicia real y le de posesión de la gracia concedida, sin exceder de ello en cosa alguna, y una vez dada, la defienda y ampare.
  • Averigüe cuantos vecinos tiene indicando si son sacerdotes, viudas ó menores.
  • Lo realizará en un máximo de 30 días, incluidos los días de viaje, contando a razón de 8 leguas/ día, y con una dieta de 1.200 maravedíes diarios.
  • 150304 cedula real 2Debería llevar un escribano real, el que toque por turno de los 50 de la Corte, para que de todo de fe, sin que pueda llevar escribiente pues deberá escribir por sí, so pena de privación de oficio. Su salario será 1.360 maravedíes diarios y con una dieta de 1.020 maravedíes/día los días de viaje.
  • Nombrará un alguacil que llevará para la ejecución del real decreto con salario de 500 maravedíes/día.
  • Los cuales salarios recibiréis y cobrareis de la parte de Retiendas”

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La caña de la chimenea

En invierno, la vida en la Sierra Norte giraba en torno a la chimenea ubicada en el centro de la cocina y pegada a un testero. Sobre ella una enorme campana cuadrada a media altura para recoger los humos, de cuyo centro colgaba una cadena con un gancho para poner el puchero sobre el fuego.

En el interior de la campana varales para colgar chorizos, morcillas y otros productos de la matanza para ahumar. Por fuera una repisa (basares) con adornos colgando del borde, de papel calado ó de hilo, según economías. Sobre ellos se colocaban los enseres de la cocina, además de la vela y el candil.

150303 caña de chimeneaA los lados unos poyetes, de fábrica o de madera, donde se sentaba la familia para calentarse. El lado opuesto al testero se dejaba libre, como acceso al puchero y que luego se cerraba con sillas. Este lugar era el centro de reunión después de la cena y donde los mayores transmitían sus tradiciones en animadas tertulias.

En un rincón las trébedes, parrilla, tenazas y útiles para el fuego. No podía faltar la caña (de saúco y de unos 40 cms) para encender la chimenea soplando sobre las primeras ascuas (como fuelle). La leña utilizada era dura (encina, roble, olivo, tornalobo, jara,…), de buen rendimiento pero difícil de prender.

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La Sierra Norte y sus fiestas de marzo

Tras el Carnaval llega la Cuaresma (a caballo entre febrero y marzo), un periodo de recogimiento que se traduce en la ausencia de fiestas. En la Sierra Norte, desde el retorno de los hijos de la tierra han surgido fiestas nuevas, antes de que llegue la Semana Santa. Persiguen el objetivo de siempre, el reencuentro de los que se fueron en el pueblo para contarse como les ha ido y recordar viejos tiempos.

Como cada año desde 1.994 Puebla de Valles celebra la fiesta del Olivo Milenario el sábado más próximo a San José (el 21 de marzo). Un homenaje a este árbol singular y símbolo de La Ribera.

150302 Fiestas marzoEl trueque es una fórmula con fuerte arraigo en la Sierra, donde subían gente de la Campiña a cambiar sus productos: aceite, nueces, manzanas, castañas, miel, queso, artesanía, … Majaelrayo ha recuperado la costumbre y celebra dos veces al año el Mercadillo del Trueque, que ya va por su XVI edición. El próximo, el 28 de marzo, como siempre con cuenta cuentos cuento al final del día.

Y el Domingo de Ramos (29 de marzo)  los vecinos depositan a la puerta de la iglesia ramas de olivo, que después de misa el cura bendice y reparte. Cada uno la coloca en su ventana hasta que finaliza la Semana Santa.

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Real decreto de independencia de Retiendas II

El decreto continúa así:

  • … Y para que tenga cumplimiento, mando a los alcaldes y demás ministros de justicia de Tamajón que no perturben a esa villa de Retiendas en el ejercicio de estas funciones, sino que den favor y ayuda en lo que pidiese y hubiese menester.150227 dreal II 1
  • Y declaro y quiero que todos los pleitos, causas y negocios civiles y criminales que estuviesen pendientes ante la villa de Tamajon, se remitan a Retiendas en el punto en que están, con los presos y prendas que tuvieren, para que se prosigan y fenezcan en la citada villa, sin excusa ni dilación.
  • Es mi voluntad que pongáis horca, picota cuchillo y demás insignias de jurisdicción.
  • Que en todas partes se os guarden las preeminencias, exenciones, prerrogativas e inmunidades de villas eximidas de estos reinos y señoríos.

Y de esta mi carta se ha de tomar razón en la Contaduría real a la que está incorporada media-annata, expresando haberse pagado y asegurado este derecho de satisfacerlo de 15 en 15 años perpetuamente. Y no haciéndolo, no habéis de poder usar esta gracia sin que primero conste la certificación de la misma contaduría sin cuya formalidad sea de ningún valor».150227 dreal II 2

La media-annata era el impuesto por adquirir un nuevo privilegio y correspondía a la mitad de su valor durante el primer año. A Retiendas le correspondió pagar 11.812 reales.Nótese que la firma del Señor de Tamajón, el Duque del Infantado, figura en el decreto. ¡La independencia no era gratis!

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Inicio y final

150226 inicio y final 1Este caminante observa la coexistencia no-pacífica de zarza, olivo y enebro junto al camino real (los tres se disputan el mismo emplazamiento).

Y le emociona que, mientras uno muestra orgulloso sus incipientes frutos bajo la mirada expectante de la zarza, otro espera que el frío invierno le libere de los suyos para comenzar de nuevo su ciclo anual.150226 inicio y final 2

Se me dirá que la vida es un continuo nacer y morir, que sobre nuestra misma especie lo vemos (cual zarza) a diario, en la calle y en los medios de comunicación, que…150226 inicio y final 3

Pero eso no quita que estas imágenes conmuevan y hagan plantearnos el sentido de la vida. ¡Y me consta que no solo a mí!

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Real decreto de independencia de Retiendas

Publicado el 3 de julio de 1.818, comienza exhibiendo los títulos del rey Fernando VII. Luego detalla la solicitud de Retiendas de 1.814 así como los argumentos, en contra de Tamajón y a favor del solicitante. Menciona la resolución provisional del 15 de abril y dice:150225 Dreal 1

“ … Por la presente, de mi propio motu cierta ciencia y poderío real absoluto de que en esta parte quiero usar y uso como rey y señor natural no reconociente superior en lo temporal con tal de que se cumpla lo establecido (de no ser así se recogerá esta mi carta y será de ningún valor la gracia que por ella concedo)

  • Eximo, saco y libro a Retiendas de la jurisdicción de Tamajón, … y os hago VILLA de por sí, con jurisdicción civil y criminal alta y baja, … en todo su término que tengáis deslindado y amojonado.
  • Si no lo hubiere, el que señalare el juez que fuese a daros posesión en virtud de cédula mía de esta fecha, quedando los pastos y aprovechamientos comunes como han estado hasta ahora.
  • Os doy licencia para que podáis nombrar y elegir 2 alcaldes ordinarios, 2 regidores, 2 alcaldes de la hermandad, 1 procurador sindico general, alguacil, escribano y los demás oficiales de justicias necesarios, con las funciones en todo el término que le son propias.
  • 150225 dreal 2Y que deberán ser reconocidos por la villa de Tamajon y sus funcionarios, bajo la pena que corresponda por su incumplimiento”

El decreto real continua (tiene 26 páginas) con el mismo estilo y lo condiciona al pago de los impuestos correspondientes. Esto dice el libro de actas y mañana lo contaremos.

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El Llanillo

¡Me gusta venir al Llanillo!

150224 llanillo 1Por sus vistas excepcionales sobre la vega del Jarama y el arroyo Canrayao, a sus pies. Por la perspectiva sobre el molino de la Huelga, cuya ubicación justifica su historia,… Y por su fuente, con agua fresca en verano y tibia en invierno.

150224 llanillo 2Pero sobre todo porque aquí estaba situado Canrayao, el pueblo abandonado dos veces. Me encanta pasear por esta meseta elevada (unos 50 metros sobre la vega) redescubriendo el trazado de calles, los cimientos de casas y de corrales, el camino,…

150224 llanillo 3Y me divierte buscar, en soledad y sobre el terreno, restos que corroboran su existencia. Cada piedra, cada trozo de teja, cada clavo,… me permiten imaginar un trocito de la vida de la gente que vivió en este lugar. Cuando levanto la mirada y miro alrededor entiendo porque se llama así.

Una ruta cómoda de apenas hora y cuarto por el camino real nos trae desde Puebla de Valles, con vistas deliciosas que cambian a cada paso; la ruta de vuelta aún es mejor. ¡Por eso me gusta el Llanillo!

Lar-ami