El pino en la mitología

La Sierra Norte de Guadalajara es abundante en pinos, frutos de la repoblación que se llevó a cabo en los años sesenta y setenta. Según unos para sujetar la erosión, según otros para paliar la despoblación. Aunque hay pinus níger y algunos resineros y/o piñoneros, la mayoría son silvestres. Hoy los pinares ocupan una superficie significativa de nuestra sierra

El dios egipcio Osiris personificaba en un pino para enseñar el cultivo de las vides y de los árboles frutales.  En el mundo celta, el pino era un árbol sagrado y su tala estaba prohibida, siendo multada con una vaca. Los bretones lo consideraban un árbol jefe, apreciado por su nobleza y que se utilizaba para fabricar punzones.

151211 pino mitologiaLa mitología griega lo asocia al dios Baco, que castigó al rey Penteo por burlarse de las bacantes y lo sentó en la copa de un altísimo pino. En Roma el pino estaba consagrado a Dioniso; el dios Pan aparece coronado con ramas de pino.

Pero su origen se asocia al dios frigio Atis, hijo de la ninfa Nana que fue criado por una cabra y se hizo pastor. La diosa Cibeles se enamoró de él y lo asoció a su culto. Cuando Atis quiso casarse con la ninfa Sangaritis, Cibeles se puso celosa y lo llevó a un estado de locura tal que se castró. Consciente de su perdida de hombría, Atis quiso suicidarse, pero la diosa lo convirtió en pino. Por ello sus sacerdotes debían ser eunucos y cada año realizaban un ritual de llanto en su memoria.

Quizás por todo ello, los serranos y los visitantes miran con devoción a los pinos, conscientes de que sin ellos, la Sierra Norte no sería un paraíso al alcance de todos.

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De las gentes de Tamajón y sus oficios

Tamajón alcanzó varios periodos de esplendor en el siglo XIV (con D. Iñigo López de Orozco), en el siglo XV con el Adelantado de Cazorla y en el siglo XVI con la familia Mendoza. La llegada de hidalgos a la villa, procedentes del Pais Vasco y Navarra, se produjo en esos momentos gloriosos, sin que sea posible situar año de llegada: los Uribarri, Lezcano, Zuri, Torre, Alvarado, … La familia Montúfar adquirió nombre y riqueza. Construyeron palacio en la calle de Enmedio y capilla en la iglesia de la Asunción, ambas en siglo XVI; aunque han sufrido muchas vicisitudes conservan algo de su antiguo esplendor. Conviene recordar que un Montúfar es un héroe de la independencia de en Ecuador.151210 de las gentes de Tamajon 1

La exención de portazgo, el mercado medieval con sus beneficios fiscales, partir del siglo XIV atrajeron arrieros (los habitantes de Tamajón son conocidos como agalloneros) y tratantes de lana. A finales del siglo XV comenzaron a trabajar la lana; se crearon lavaderos y tenerías en el paraje de la Calzada (aun se conserva uno de estilo gótico). Años después exportaban lana en bruto. Alcanzaron tal importancia que en 1.611 crearon la cofradía de los Esclavos del Dulce Nombre de Jesús, que desapareció en el siglo XIX.

151210 de las genets de Tamajon 2Canteros (la familia Lazcano), tallistas, arquitectos, orfebres (Francisco Pérez) y hasta un maestro campanero (Juan Lozano) vivían en Tamajón en el siglo XVI. Los palacios de los Mendoza y de los Montúfar, la iglesia de la Asunción, la Plaza Mayor, el convento franciscano, la ermita de los Enebrales,… fueron construidos en este siglo. Quizás llegaran también los carboneros gallegos; en 1.782 mandaban el carbón a Madrid en carretas, al precio de 21 reales la arroba (11 kgs).

Y todo esto lo sabemos gracias a D. Aurelio García López que incluye estos datos en su libro “Tamajón en la Edad Moderna”.

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Evolución de la Sierra Norte: años ochenta

A mediados de los 80, la democracia y el desarrollo del país producen una mejora de la economía; empieza el estado de bienestar. Los hijos de la tierra van regresando y reconstruyen la casa del pueblo (cada uno como puede).

También se asfaltan calles, plazas, iglesias,… Los pueblos se modernizan, se pone el alcantarillado, el agua potable llega a las casas, … En definitiva vuelven a la vida, poco a poco. De momento en fines de semana y vacaciones. Pero no siempre es posible, algunos pueblos se abandonaron para siempre, aunque se intenta. Como en Jócar, donde se han conservado cementerio, ermita y romería.

Se recuperan fiestas ancestrales, para retomar la conexión con su tierra. Son las botargas, mascaritas, danzantes, vaquillones,… Tan singulares y nuestras que merecen un museo (Almiruete); tan peculiares que justifican la visita a la Sierra Norte. Resurgen las fiestas patronales, que se agrupan en fines de semana de agosto para facilitar el reencuentro. Otras se recuperan más despacio: los mayos, fiesta de la colación, la procesión del encuentro,…

Se potencian fiestas comarcales de origen medieval (La Caballada de Atienza, Mercado medieval de Tamajón,…) que han conformado el carácter de nuestra tierra. Hoy brillan con luz propia y están ayudando a poner en valor nuestra historia y nuestra tierra.

Comienza la recuperación de la Sierra Norte, un paraíso a tu alcance.

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Evolución de la Sierra Norte: la huida

151208 desbandadaLa despoblación de los años sesenta fue muy cruel con la Sierra Norte, que perdió el 90% de sus habitantes. Muchos pueblos estuvieron al borde de la desaparición y otros pueblos fueron abandonados para siempre; más de 30 hemos contado. Hoy son una parte esencial de nuestro patrimonio.

La despoblación también tuvo su parte positiva: aquí no llegó la especulación, las urbanizaciones, el turismo agresivo, la masificación, … La mano del hombre apenas ha intervenido desde entonces (salvo pantanos y carreteras), solo el transcurrir del tiempo. El entorno se ha conservado salvaje, natural, auténtico, … Para mayor disfrute de vecinos y visitantes, en soledad ó en buena compañía (la elegida, no rodeado de otras 200 personas).

Por eso decimos que la Sierra Norte es un paraíso a tu alcance. Nadie expresó mejor la belleza de esta tierra que Luis Monje Arenas en este video. ¡Disfrútalo!

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La campaña electoral

Comienza la campaña electoral, y no sé porque extraña razón me recuerda a las elecciones que tenían lugar a finales del siglo XIX. .Entonces liberales y conservadores, previo acuerdo (luego ratificado por las urnas), se turnaban en el poder. La prensa lo expresó en 1.897 publicando un mapa de España muy peculiar.151207 campaña

Aunque ha pasado más de un siglo y tenemos una democracia consolidada, tengo la sensación (errónea, por supuesto) que, de alguna manera, este mapa sigue estando de actualidad.

¡Ojalá los resultados del día 20 de diciembre me quiten este amarga sensación y podamos mirar el futuro con un optimismo realista!

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Tamajón en el siglo XVIII

La estructura del casco urbano de Tamajón ayuda a imaginarnos como sería esta villa en siglos pasados. Pero gracias a los datos aportados por D. Gregorio Ferreira, corregidor que visita el pueblo en 1.744, y que D. Aurelio García López incluye en su libro “Tamajón en la Edad Moderna” podemos ir un paso más allá:

  • El ayuntamiento estaba en la calle de Enmedio, con 32 pies de fachada y 55 de fondo. La planta baja constaba de portal, sala capitular, archivo y cárcel. En la superior estaba el granero comunal (pósito)151204 Tamajon siglo XVIII
  • En la misma calle estaba la posada ó mesón, con portal, sala con su alcoba, dos cuartos, cocina, caballeriza, corral y cámaras.
  • No muy lejos la taberna, también con portal, cocina, cuarto, cámaras, caballeriza y corral. Y un poco más allá, la panadería y la tienda de ultramarinos (arrendada por Manuel Esteban).
  • La carnicería estaba en la callejuela (hoy desaparecida) que iba a la Muela desde la calle Picota, entre la segunda y tercera travesaña. La fragua en calle Nueva.
  • El tejar, de forma cuadrada y 32 pies de fondo, estaba en el pago de la Hoz, a ¼ de legua.
  • La fuente (llamada nueva), con lavadero y canal estaba en lugar actual, y había sido reparada en 1.729, con un coste de 1.928 reales de vellón.

151204 tamajon siglo XVIII 2El corregidor detecta que el concejo, entre 1.721 y 1.744, ha vendido propiedades y ha tomado prestado del pósito 180 fanegas de trigo, según dicen, para hacer frente a gastos, entre ellos por el pleito con El Vado por los pastos. El juez ordena que se reintegre el trigo y prohíbe que se enajenen de forma permanente cualquier propiedad municipal. ¡Parece que su visita a Tamajón estaba justificada!

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El níscalo

Cuentan que un miércoles de noviembre dos parejas de jubilados aparcaron en el pinar a media mañana. Armados de cestas, navajas y mucha ilusión se adentraron en el monte en busca de ese manjar delicioso que aquí llamamos níscalo y los más cultos, robellón.

Dicen que 3 horas después, cansados y decepcionados volvieron al coche; un níscalo solitario yacía en la cesta. Guardaron las herramientas, sacaron mesa y sillas y se dispusieron a recuperar fuerzas. Entre risas dieron cuenta de la merendola, olvidando la decepción y disfrutando el momento. Solo faltaba el café y decidieron tomarlo en el pueblo más cercano.

151203 NiscaloUn paisano charlaba con el camarero sobre la cesta rebosante de níscalos que reposaba en la barra. Tras pedir el café se acercaron a contemplarla mientras comentaban que ellos solo habían cogido uno. Solo uno pero muy hermoso; y orgullosos lo enseñaron. El vecino lo achacó a la mala suerte y les animó a repetir la experiencia. La respuesta fue que si supieran que llenaban la cesta como él, desde luego. Y le dieron su níscalo, “porque un grano no hacía montaña”.

El camarero intervino y sugirió que les regalase la cesta. La respuesta fue inmediata: regalada no, pero podían comprársela. El paisano se hizo rogar y tras otra intervención del camarero, aceptó vendérsela por 3.000 pesetas. Tras pagar la consumición, se dispusieron a volver a casa. Ya en el coche hablaron de lo bien que lo habían pasado, aunque solo habían cogido  un níscalo.

Alguien rectificó y dijo que una cesta llena. Todos rieron la ocurrencia pero decidieron que así lo contarían a los amigos del barrio. Dicen que desde entonces son muchos los que se acercan en otoño a la Sierra Norte de Guadalajara en busca de níscalos, con la seguridad de encontrarlos. Bien entre los pinos ó en el bar.

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Pálmaces de Jadraque

151202 palmaces 1Este pueblo serrano es más conocido por el Triatlón de Guadalajara y por el embalse que por sí mismo. Se dice que un lugar se conoce por los detalles, y Pálmaces tiene algunos que lo hacen único: la ermita de San Roque que mira al pantano, la plaza mayor dominada por la iglesia y el frontón,  …

151202 palmaces 2La iglesia, de buen tamaño y estilo barroco (siglo XVII) contiene algunos detalles que evocan tiempos más gloriosos: la portada, el púlpito y su escalera, … La casa de las palomas (siglo XII) en unos huecos de la roca por debajo de la presa, el casco urbano, casonas con escudos de hidalguía (incluso uno de la Inquisición) y su plaza mayor, además del embalse, justifican tu visita.

151202 palmaces 3Desde siempre perteneció a la villa de Jadraque, según manifiestan sus vecinos en las Relaciones Topográficas de Felipe II, donde indican no saber el origen del nombre aunque podría ser de raíz latina (Palmacio). Es citado en la Cronica de Sampiro, cuando el rey Ordoño II llegó hasta aquí en el año 917 en una incursión por tierra de moros. Mencionan que en su término hay ruinas del castillo de Ynesques.

151202 palmaces 4Decían ser pobres y que se dedicaban a la agricultura, la leña y la ganadería. Hoy, estas actividades apenas son un recuerdo. El turismo rural y las actividades náuticas, animadas por el Triatlón, animan la economía local. ¡Date una vuelta! Me lo agradecerás.

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Coplillas de ciego de la Sierra Norte: diciembre

Un excelente trabajo de José Fernando Benito, con dibujos de Antonio Herrera y maquetación de José María Alonso, recoge en lenguaje serrano y en formato de coplillas de ciego las tareas de diciembre.151201 coplillas dicLar-ami

Fiestas de diciembre en la Sierra Norte

Este mes viene marcado por la fiesta de la Purísima Concepción (en algunos lugares había procesión de las mujeres), por la Navidad y Fin de Año.

Antaño, estas fiestas tenían un sabor especial en la Sierra Norte, pero la despoblación las ha convertido en reliquias en la mayoría de nuestros pueblos (botarga de fin de año, rondas de villancicos y cantares…) Pero aún quedan estas que enumeramos, aunque falten algunas (si conoces alguna más te agradeceré me lo hagas saber)

Pero son muchas las familias que aprovechan Nochebuena y Nochevieja para pasarlas en la casa del pueblo y así se refuerzan sus lazos con su tierra. Para los visitantes es una excelente oportunidad para comprobar que la Sierra Norte es un paraíso al alcance de todos.

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